پرش به محتوا

جهانی شدن چه ابعادی دارد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی
جز (جایگزینی متن - 'مهدویت]]. {{پایان}} {{پایان}} == پانویس == {{پانویس}}' به 'مهدویت]]. {{پایان منبع جامع}} == پانویس == {{پانویس}}')
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی)
خط ۱۱: خط ۱۱:
}}
}}
'''[[جهانی شدن]] چه ابعادی دارد؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
'''[[جهانی شدن]] چه ابعادی دارد؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
==عبارت‌های دیگری از این پرسش==


== پاسخ نخست ==
== پاسخ نخست ==
[[پرونده:1368119.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[رحیم کارگر]]]]
[[پرونده:1368119.jpg|100px|راست|بندانگشتی|[[رحیم کارگر]]]]
حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[رحیم کارگر]]''' و [[امید درویشی]] در مقاله ''«[[جهانی شدن و نقش آن در زمینه سازی ظهور (مقاله)|جهانی شدن و نقش آن در زمینه سازی ظهور]]»'' در این‌باره گفته‌اند:
حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[رحیم کارگر]]''' و [[امید درویشی]] در مقاله ''«[[جهانی شدن و نقش آن در زمینه سازی ظهور (مقاله)|جهانی شدن و نقش آن در زمینه سازی ظهور]]»'' در این‌باره گفته‌اند:


خط ۳۰: خط ۲۸:
روند جهانی‌شدن باعث شده است که بسیاری از دانش‌واژه‌هایی که در عرصه [[سیاست]] موضوعیت دارند، مفهوم و کارایی پیشین خود را از دست بدهند. به واسطه جهانی‌شدن‌، مفهوم [[قدرت]] "از شکل سخت‌افزاری به نرم‌افزاری تحوّل یافته... و [[قدرت]] نظامی‌محور، به [[قدرت]] اطلاعات‌محور تغییر شکل می‌دهد و بیشتر [[قدرت]] در دست کسانی خواهد بود که سخت‌افزار تکنولوژی ارتباطات و نرم‌افزار اطلاعات را در [[اختیار]] دارند"<ref>سجادی، سید عبدالقیوم، درآمدی بر اسلام و جهانی‌شدن، ص۴۲.</ref>. [[قدرت]] آگاهی‌بخشی [[سیاسی]] رسانه‌ها در جوامع‌، بسیار پررنگ‌تر است، و شیوه [[اعمال]] [[قدرت]] به نحوی دگرگون شده است که "برخی از نظریه‌پردازان ارتباطات معتقدند که امروز [[جهان]] در دست کسی است که رسانه‌ها را در [[اختیار]] دارد‌"<ref>بن. اچ بگدیکیان‌، انحصار رسانه‌ها، ترجمه داود حیدری، ص۵.</ref>. در عصر جهانی‌شدن دیگر داشتن قلمرو سرزمینی زیاد، ملاک ارزیابی [[قدرت]] محسوب نمی‌شود، و [[حاکمیت]] ملی [[دولت‌ها]] بر سرزمین‌ها بسیار کم‌رنگ شده است؛ به نحوی که "اصولا [[دولت‌ها]] نمی‌توانند با [[شهروندان]] خود هر طور که [[سلاح]] می‌دانند [[رفتار]] کنند"<ref>هلد، دیوید؛ مک گرو، آنتونی، جهانی‌شدن و مخالفان آن، ترجمه مسعود کرباسیان، ص۲۳.</ref>؛ چرا که جهانی‌شدن [[سیاست]] باعث شده است [[دولت‌ها]] دیگر نتوانند همانند گذشته [[استقلال]] کامل داشته باشند، چون [[حاکمیت]] ملی آنها تضعیف شده است.
روند جهانی‌شدن باعث شده است که بسیاری از دانش‌واژه‌هایی که در عرصه [[سیاست]] موضوعیت دارند، مفهوم و کارایی پیشین خود را از دست بدهند. به واسطه جهانی‌شدن‌، مفهوم [[قدرت]] "از شکل سخت‌افزاری به نرم‌افزاری تحوّل یافته... و [[قدرت]] نظامی‌محور، به [[قدرت]] اطلاعات‌محور تغییر شکل می‌دهد و بیشتر [[قدرت]] در دست کسانی خواهد بود که سخت‌افزار تکنولوژی ارتباطات و نرم‌افزار اطلاعات را در [[اختیار]] دارند"<ref>سجادی، سید عبدالقیوم، درآمدی بر اسلام و جهانی‌شدن، ص۴۲.</ref>. [[قدرت]] آگاهی‌بخشی [[سیاسی]] رسانه‌ها در جوامع‌، بسیار پررنگ‌تر است، و شیوه [[اعمال]] [[قدرت]] به نحوی دگرگون شده است که "برخی از نظریه‌پردازان ارتباطات معتقدند که امروز [[جهان]] در دست کسی است که رسانه‌ها را در [[اختیار]] دارد‌"<ref>بن. اچ بگدیکیان‌، انحصار رسانه‌ها، ترجمه داود حیدری، ص۵.</ref>. در عصر جهانی‌شدن دیگر داشتن قلمرو سرزمینی زیاد، ملاک ارزیابی [[قدرت]] محسوب نمی‌شود، و [[حاکمیت]] ملی [[دولت‌ها]] بر سرزمین‌ها بسیار کم‌رنگ شده است؛ به نحوی که "اصولا [[دولت‌ها]] نمی‌توانند با [[شهروندان]] خود هر طور که [[سلاح]] می‌دانند [[رفتار]] کنند"<ref>هلد، دیوید؛ مک گرو، آنتونی، جهانی‌شدن و مخالفان آن، ترجمه مسعود کرباسیان، ص۲۳.</ref>؛ چرا که جهانی‌شدن [[سیاست]] باعث شده است [[دولت‌ها]] دیگر نتوانند همانند گذشته [[استقلال]] کامل داشته باشند، چون [[حاکمیت]] ملی آنها تضعیف شده است.


با توجه به [[آموزه‌های دینی]]، سرانجام [[حکومتی]] الاهی بر تمام [[دنیا]] [[حاکم]] می‌شود‌. [[قرآن کریم]] می‌فرماید: {{متن قرآن|وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}}<ref>«و در زبور پس از تورات نگاشته‌ایم که بی‌گمان زمین را بندگان شایسته من به ارث خواهند برد» سوره انبیاء، آیه ۱۰۵.</ref>.
با توجه به [[آموزه‌های دینی]]، سرانجام [[حکومتی]] الاهی بر تمام [[دنیا]] [[حاکم]] می‌شود‌. [[قرآن کریم]] می‌فرماید: {{متن قرآن|وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}}<ref>«و در زبور پس از تورات نگاشته‌ایم که بی‌گمان زمین را بندگان شایسته من به ارث خواهند برد» سوره انبیاء، آیه ۱۰۵.</ref>.


تصور شکل‌گیری چنین حکومتی‌، در زمان‌های گذشته امری دشوار بود، اما جهانی‌شدن [[سیاسی]] توانسته است زیرساخت‌های [[فکری]] و فیزیکی شکل‌گیری یک [[حکومت جهانی]] را فراهم نماید و بسیاری از مشکلاتی که بر سر راه [[حاکمیت سیاسی]] در [[جهان]] وجود دارد را از میان بردارد.
تصور شکل‌گیری چنین حکومتی‌، در زمان‌های گذشته امری دشوار بود، اما جهانی‌شدن [[سیاسی]] توانسته است زیرساخت‌های [[فکری]] و فیزیکی شکل‌گیری یک [[حکومت جهانی]] را فراهم نماید و بسیاری از مشکلاتی که بر سر راه [[حاکمیت سیاسی]] در [[جهان]] وجود دارد را از میان بردارد.
خط ۴۶: خط ۴۴:
* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].  
* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].
{{پایان منبع جامع}}
{{پایان منبع جامع}}


خط ۵۲: خط ۵۰:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:پرسش‌]]
[[رده:پرسش]]
[[رده:پرسمان مهدویت]]
[[رده:پرسمان مهدویت]]
[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش