قاعده درء در فقه سیاسی چگونه ترسیم شده است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

}}

'''قاعده درء در فقه سیاسی چگونه ترسیم شده است؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[فقه سیاسی (پرسش)|فقه سیاسی]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[فقه سیاسی]]''' مراجعه شود.

== پاسخ نخست ==

آقایان دکتر '''[[اصغرآقا مهدوی]]''' و حجت الاسلام '''[[سید محمد صادق کاظمی]]''' در کتاب ''«[[کلیات فقه سیاسی (کتاب)|کلیات فقه سیاسی]]»'' در این‌باره گفته‌‌اند:

«“درء” به معنای دور کردن است. این قاعده از [[روایت نبوی]] گرفته شده است: {{متن حدیث|ادْرَءُوا الْحُدُودَ بِالشُّبُهَاتِ‏}}<ref>ابن حیون، دعائم الاسلام، ج۲، ص۴۶۵.</ref> که معنای آن [[وجوب]] رها کردن حدود با آمدن [[شبهه]] است و شبهه نیز در ارتکاب یا عدم ارتکاب فاعل فعل است. این قاعده نقش مهمی در [[اجرای حدود]] در [[حکومت اسلامی]] دارد»<ref>[[اصغرآقا مهدوی|مهدوی، اصغرآقا]] و [[سید محمد صادق کاظمی|کاظمی، سید محمد صادق]]، [[کلیات فقه سیاسی (کتاب)|کلیات فقه سیاسی]]، ص ۱۳۳.</ref>

{{منبع‌ جامع}}

* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های فقه سیاسی|کتاب‌شناسی فقه سیاسی]]؛

{{پانویس}}

[[رده:پرسمان فقه سیاسی]]

[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]

[[رده:(اا): پرسش‌های فقه سیاسی با ۱ پاسخ]]