مخالفان رجعت چند دسته‌اند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

| مدخل بالاتر      = [[مهدویت]] / [[عصر پس از ظهور]] / [[رجعت]]  

[[پرونده:151828.jpg|100px|راست|بندانگشتی|[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]]]

* «[[مخالفان]] [[رجعت]] چند گروه‌اند:

# برخی این آموزه را غیرعقلانی می‌شمارند و آن را محال می‌دانند؛<ref>نک: المیزان، ج۲، ص۱۰۶. آلوسی امکان ذاتی رجعت را می پذیرد، ولی امکان وقوعی آن را قبول نمی کند. نک: روح المعانی، ج۲، ص۲۷</ref>

# عده‌ای آن را خلاف آموزه‌های [[دین]] - [[قرآن]] و [[روایات]] - می‌دانند؛

# بعضی [[رجعت]] را ساخته [[شیعه]] می‌دانند؛

# دسته‌ای دیگر آن را عقیده‌ای وارداتی از [[زرتشت]]، [[یهود]]، [[نصارا]] و ... می‌دانند<ref>نک: بازگشت به دنیا در پایان تاریخ، خدامراد سلیمیان، ص۱۳ – ۲۲</ref>.

* اما چنانچه در ادامه مورد بحث قرار می‌گیرد، این برداشت‌ها برآمده از [[فهم]] غلط و یا [[درک]] سطحی از این آموزه است و ما به [[دلایل عقلی]] و نقلی آن را اثبات می‌کنیم و مشخص می‌شود که نه غیرعقلانی و نه مخالف [[آموزه‌های دینی]] است، و نه ساختگی و نه وارداتی از [[ادیان]] دیگر است.

* علل [[انکار]] آموزه [[رجعت]] از [[ناحیه]] [[اهل سنت]]: سبب‌های [[انکار]] آموزه [[رجعت]] از طرف [[اهل سنت]] چند امر است:

# '''عدم [[درک]] [[حقیقت رجعت]]''': انکارکنندگان [[رجعت]]، عمدتاً کسانی هستند که [[حقیقت]] این مسئله را [[درک]] نکرده‌اند<ref>نک: تفسیر المیزان، علامه طباطبایی</ref> و میان تعریف [[شیعه]] از آموزه [[رجعت]] با تعریف [[غلات]] تفاوت نگذاشته‌اند و یا آن را نوعی تناسخ دانسته‌اند.

# '''[[تقلید از گذشتگان]]''': علمای [[اهل سنت]] بدون آن که به متون [[شیعه]] مراجعه کنند و مراد از [[رجعت]] را دریابند، حرف گذشتگان خود را تکرار کرده‌اند؛ افرادی مانند [[سفیان بن عینیه]] (۱۹۸ق) که [[رجعت]] را براساس [[اندیشه]] [[غلات]] تعریف کرده و یا [[طبری]] (۳۱۰ق) و [[ابن اثیر]] (۶۰۶ق) که آن را از [[عقاید]] [[یهود]] و اعراب جاهلی شمرده‌اند. همین برداشت در [[صحاح]] نیز راه یافت. مسلم می‌نویسد: گروهی از [[رافضه]] می‌گویند [[امام علی|علی بن ابی طالب]] در ابرها پنهان است و با فرزندانش خارج نمی‌شود تا این که از [[آسمان]] ندا می‌آید با فلانی خارج شو<ref>صحیح مسلم، ج۱، ص۱۶</ref>.

# '''[[تعصب]]''': نویسندگان [[صحاح]] [[اهل سنت]] از جمله مسلم، [[جابر]] را به [[دلیل]] [[اعتقاد]] به [[رجعت]] غیرثقه و [[کذّاب]] شمرده و هزاران [[حدیث]] [[نقل]] شده به وسیله او را رد کرده‌اند<ref>همان، ص۱۵؛ تهذیب التهذیب، ج۲، ص۴۲؛ بحار الانوار، ج۵۳، ص۱۳۹</ref>. عجیب آن است که نخستین فردی که [[رجعت]] را پس از درگذشت [[پیامبر اکرم]] {{صل}} مطرح کرد، [[عمر بن خطاب]] بود. ابن هشام می‌نویسد: وقتی [[پیامبر]] {{صل}} درگذشت، [[عمر بن خطاب]] برخاست و گفت: گروهی از [[منافقان]] گمان می‌کنند که [[پیامبر]] مرده است، نه خیر، او نمرده است، او به سوی [[خدا]] رفته، دو مرتبه بازمی‌گردد، به [[خدا]] سوگند او بار دیگر برمی گردد و دست و پای کسانی را که می‌گویند او مرده است - و دیگر برنمی‌گردد - قطع می‌کند<ref>عمر بعد از وفات پیامبر اکرم گفت: «به خدا قسم رسول خدا رجعت می کند، همان گونه که موسی رجعت کرد» (سیره ابن هشام، ج۳، ص۳۰۵، نک: درّالمنثور، سیوطی، ج۲، ص۸۱).</ref>»<ref>[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۳۸۹.</ref>.

* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].

[[رده:پرسش]]