زید بن وهب جهنی در علوم قرآنی: تفاوت میان نسخه‌ها

رجال‌شناسان [[اهل تسنن]] [[ابو سلیمان زید بن وهب جهنی کوفی]] را [[کوفی]] دانسته و گفته‌اند به سوی [[رسول خدا]]{{صل}} کوچ کرد و در بین راه بود که آن [[حضرت]] [[رحلت]] کرد؛ ازاین‌رو، محضر آن حضرت را [[درک]] نکرد. از [[عمر]]، [[عثمان]]، [[امام علی]]{{ع}}، [[ابو ذر]]، [[ابن مسعود]]، [[حذیفه]] و غیر آنان [[روایت]] کرده و [[قرآن]] را از ابن مسعود آموخته است<ref>ر.ک: ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۴، ص۱۹۶، رقم ۷۸؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۳، ص۳۶۸، رقم ۷۸۱.</ref>.

از وی نقل شده که در عبور از [[ربذه]] [[ابوذر]] را [[ملاقات]] کردم. به وی گفتم: چه چیزی سبب شد که در این بلاد [[منزل]] بگیری به اینجا [[تبعید]] شوی گفت: در [[شام]] [[آیه]] {{متن قرآن|وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ}}<ref>«و آنان را که زر و سیم را می‌انبارند» سوره توبه، آیه ۳۴.</ref>را قرائت کردم. [[معاویه]] گفت: این آیه درباره ما نیست، درباره [[اهل کتاب]] است. گفتم: این آیه هم درباره ما و هم درباره آنان است»....<ref>طبری، جامع البیان، ج۶، ص۳۶۱-۳۶۲، ح۱۶۶۸۶، ۱۶۶۸۷ و ۱۶۶۸۹.</ref>.

در [[تفسیر]] {{متن قرآن|وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ}}<ref>«و چون به ایشان گفته شود در زمین تباهی نورزید می‌گویند جز این نیست که ما مصلحیم» سوره بقره، آیه ۱۱.</ref> از [[سلمان]] [[روایت]] کرده که درباره این آیه گفت: «آنان هنوز نیامده‌اند چنین افرادی هنوز به وجود نیامده‌اند»<ref>طبری، جامع البیان، ج۱، ص۱۵۹، ح۳۳۸.</ref>.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۱۶۳-۱۶۴.</ref>