اجتبا: تفاوت میان نسخه‌ها

*در سوره قلم، آیه‌ ۵۰ خداوند، پس از آن‌که به قصّه [[حضرت یونس]]{{ع}} و گرفتاری و سرگردانی وی اشاره می‌کند، می‌فرماید: اگر نعمتی از پروردگارش به فریادش نرسیده بود، در‌ حالی‌ که نکوهیده بود، به هامون افکنده می‌شد؛ ولی پروردگارش او را به مقام اجتبا اختصاص داد و از صالحانش قرار داد: {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ }}﴾}} <ref> اما پروردگارش او را برگزید و او را از شایستگان کرد؛ سوره قلم، آیه: ۵۰.</ref>. در این آیه، تأخّر اجتبا از حالت خاص یونس و تقدّم آن بر {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ }}﴾}} آن هم با فای تفریع مفید این معنا است که اجتبا، یونس را از تفرّق بال و تشتّت و حیرانی رهایی بخشید؛ آن‌گاه وی را لایق درجه صالحان کرد.

*کاربرد «اجتبا» در آیه‌ ۲۰۳ سوره اعراف، به اجتبای اصطلاحی ربطی ندارد؛ بلکه فقط معنای لغوی آن مقصود است؛زیرا این آیه به تعریض مشرکان هنگام تأخیر نزول [[وحی]] بر [[پیامبر]]{{صل}} اشاره دارد و می‌گوید: آنان وقتی برای مدتّی [[وحی]] نازل نمی‌شد و [[رسول‌ خدا]]{{صل}} منتظر نزول [[وحی]] بود، می‌گفتند: آیات پیشین را که از این سو و آن سو جمع کرده‌ای، حال نیز چنین کن:{{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|  وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بِآيَةٍ قَالُواْ لَوْلاَ اجْتَبَيْتَهَا }}﴾}} <ref> و چون برای آنان آیه‌ای (دلخواه آنان) نیاورده‌ای می‌گویند: چرا خود آیه‌ای برنگزیدی؟؛ سوره اعراف، آیه: ۲۰۳.</ref>.

==منابع==