بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
== پاسخ جامع اجمالی == | == پاسخ جامع اجمالی == | ||
=== | === معناشناسی [[شعار]] === | ||
[[شعار]]، نشانۀ گروهی از [[مردم]] است که به وسیله آن یکدیگر را می‌شناسند و همان، مشخصه آنهاست<ref>ر.ک: [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۳۰.</ref>. به طور کلی مراد از [[شعار]] می‌تواند یکی از دو مفهوم زیر باشد: | |||
# کلمات و جملاتی که برای [[برانگیختن]] [[روح]] [[حماسه]] و [[جنگاوری]] در سربازان سر داده می‌شود. [[پیامبر اکرم]]{{صل}} و یارانش در جنگ‌های خود، شعارهایی داشتند. | # کلمات و جملاتی که برای [[برانگیختن]] [[روح]] [[حماسه]] و [[جنگاوری]] در سربازان سر داده می‌شود. [[پیامبر اکرم]]{{صل}} و یارانش در جنگ‌های خود، شعارهایی داشتند. | ||
# کلمات و عباراتی که برای [[فرهنگ‌سازی]] در میان [[مردم]] رواج داده می‌شود و بیانگر مفهوم و هدفی معین است. در عصر حاضر [[شعار]] چنین مفهومی دارد<ref>ر.ک: [[سید محمد صدر|صدر، سید محمد]]، [[تاریخ پس از ظهور (کتاب)|تاریخ پس از ظهور]]، ص۳۰۴- ۳۰۶.</ref>. | # کلمات و عباراتی که برای [[فرهنگ‌سازی]] در میان [[مردم]] رواج داده می‌شود و بیانگر مفهوم و هدفی معین است. در عصر حاضر [[شعار]] چنین مفهومی دارد<ref>ر.ک: [[سید محمد صدر|صدر، سید محمد]]، [[تاریخ پس از ظهور (کتاب)|تاریخ پس از ظهور]]، ص۳۰۴- ۳۰۶.</ref>. | ||
=== [[شعار]] [[یاران امام زمان]]{{ع}} === | === [[شعار]] [[یاران امام زمان]]{{ع}} === | ||
باتوجه به [[روایات]] دو نوع [[شعار]] برای [[یاران امام زمان]]{{ع}} مطرح شده است: | |||
# در برخی از [[روایات]] [[شعار]] ایشان {{متن حدیث|أمت، أمت}} (بمیران، بمیران) بیان شده است<ref>ر.ک: [[سید محمد صدر|صدر، سید محمد]]، [[تاریخ پس از ظهور (کتاب)|تاریخ پس از ظهور]]، ص۳۰۴- ۳۰۶.</ref>. [[امام باقر]]{{ع}} فرمود: «هر که در روز دهم [[محرم]]، [[حسین بن علی]]{{ع}} را [[زیارت]] کند... [سپس] گفتم: چگونه به یکدیگر [[تعزیت]] بگویند؟ فرمود: «بگویند: [[خداوند]]... ما و شما را از خونخواهان و انتقام‌گیرندگان او به همراه ولیش [[امام مهدی]]{{ع}} بگرداند»<ref>{{متن حدیث|مَنْ زَارَ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْمَ عَاشُورَاءَ من المحرم... قُلْتُ فَکَیْفَ یُعَزِّی بَعْضُهُمْ بَعْضاً قَالَ یَقُولُونَ عَظَّمَ اَللَّهُ أُجُورَنَا بِمُصَابِنَا بِالْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ جَعَلَنَا وَ إِیَّاکُمْ مِنَ اَلطَّالِبِینَ بِثَأْرِهِ مَعَ وَلِیِّهِ اَلْإِمَامِ اَلْمَهْدِیِّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ}}؛ کامل الزیارات، ص ۱۷۵.</ref>. میتوان گفت مراد [[روایت]] معنای نخست است، زیرا تنها همین معنی در آن روزگار شناخته شده بوده است. [[شعار یاران حضرت]] [[بقیة الله]]{{ع}} نیز، [[شبیه]] [[شعار]] [[رسول خدا]]{{صل}} است: {{متن حدیث|أمت أمت}}. | # در برخی از [[روایات]] [[شعار]] ایشان {{متن حدیث|أمت، أمت}} (بمیران، بمیران) بیان شده است<ref>ر.ک: [[سید محمد صدر|صدر، سید محمد]]، [[تاریخ پس از ظهور (کتاب)|تاریخ پس از ظهور]]، ص۳۰۴- ۳۰۶.</ref>. [[امام باقر]]{{ع}} فرمود: «هر که در روز دهم [[محرم]]، [[حسین بن علی]]{{ع}} را [[زیارت]] کند... [سپس] گفتم: چگونه به یکدیگر [[تعزیت]] بگویند؟ فرمود: «بگویند: [[خداوند]]... ما و شما را از خونخواهان و انتقام‌گیرندگان او به همراه ولیش [[امام مهدی]]{{ع}} بگرداند»<ref>{{متن حدیث|مَنْ زَارَ اَلْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ یَوْمَ عَاشُورَاءَ من المحرم... قُلْتُ فَکَیْفَ یُعَزِّی بَعْضُهُمْ بَعْضاً قَالَ یَقُولُونَ عَظَّمَ اَللَّهُ أُجُورَنَا بِمُصَابِنَا بِالْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ وَ جَعَلَنَا وَ إِیَّاکُمْ مِنَ اَلطَّالِبِینَ بِثَأْرِهِ مَعَ وَلِیِّهِ اَلْإِمَامِ اَلْمَهْدِیِّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ}}؛ کامل الزیارات، ص ۱۷۵.</ref>. میتوان گفت مراد [[روایت]] معنای نخست است، زیرا تنها همین معنی در آن روزگار شناخته شده بوده است. [[شعار یاران حضرت]] [[بقیة الله]]{{ع}} نیز، [[شبیه]] [[شعار]] [[رسول خدا]]{{صل}} است: {{متن حدیث|أمت أمت}}. | ||
# اما روایاتی وجود دارد که [[شعار]] [[یاران امام زمان]]{{ع}} را {{متن حدیث|یا لثارات الحسین}} می‌داند؛ یعنی [[خونخواهی امام حسین]]{{ع}}؛ این [[خونخواهی]] هدفی اعلام شده و مفهومی [[فرهنگ‌ساز]] است. | # اما روایاتی وجود دارد که [[شعار]] [[یاران امام زمان]]{{ع}} را {{متن حدیث|یا لثارات الحسین}} می‌داند؛ یعنی [[خونخواهی امام حسین]]{{ع}}؛ این [[خونخواهی]] هدفی اعلام شده و مفهومی [[فرهنگ‌ساز]] است. | ||
البته هر دو معنی، با یکدیگر سازگارند زیرا میتوان آن [[شعار]] را به هر دو صورت به کار برد. در نگاه [[مسلمانان]]، [[امام حسین]]{{ع}} [[مظلوم‌ترین رهبر اسلامی]] است؛ در نتیجه [[انتخاب]] [[شعار]] [[خونخواهی]] [[حسین]]{{ع}}، از این زاویه اهمیت به سزایی دارد. علاوه بر اینکه [[نهضت حسینی]] و [[قیام مهدوی]]، یک [[هدف]] را پی می‌گیرند: تلاش برای بر آمدن [[حق]] و سرنگونی [[باطل]]<ref>ر.ک: [[سید محمد صدر|صدر، سید محمد]]، [[تاریخ پس از ظهور (کتاب)|تاریخ پس از ظهور]]، ص۳۰۴- ۳۰۶.</ref>. | |||
=== [[یالثارات الحسین]]{{ع}} === | === [[یالثارات الحسین]]{{ع}} === | ||
با توجه به اینکه در برخی [[روایات]] گفته شده [[شعار یاران حضرت مهدی]]{{ع}} {{متن حدیث|یالثارات الحسین{{ع}}}} است، میتوان اهمیت آن را بررسی کرد: "[[ثار]]" در لغت به معنای [[خونخواهی]] است<ref>لسان العرب، ج۴، ص۹۷؛ کتاب العین، ج۸، ص۲۳۶؛ مجمع البحرین، ج۳، ص۲۳۴.</ref>. بخشی از [[اهداف]] [[امام مهدی]]{{ع}} و [[یاران]] او در برپایی [[قیام جهانی]] [[انتقام]] از [[ستمگران]] است و آنان با این [[شعار]] به [[خونخواهی امام حسین]]{{ع}} [[قیام]] خواهند کرد. در بعضی از [[روایات]]، این عبارت، [[شعار]] [[فرشتگان]]، به هنگام [[یاری حضرت مهدی]]{{ع}}، دانسته شده است. [[امام رضا]]{{ع}} در این‌باره فرمود: «پس آنها از [[یاران]] او هستند و شعارشان [[یا لثارات الحسین]] است»<ref>{{متن حدیث|فَیَکُونُونَ مِنْ أَنْصَارِهِ وَ شِعَارُهُمْ یَا لَثَارَاتِ الْحُسَیْنِ}}؛ عیون اخبار الرضا{{ع}}، ج۱، ص۲۹۹.</ref>. طبق این [[روایت]] نیز [[شعار یاران حضرت]] هماهنگ با [[فرشتگان الهی]] خواهد بود<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۳ (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ج۳، ص ۲۱۶ ـ ۲۱۷.</ref>. همچنین [[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: «[[یاران مهدی]]... فقط از [[خدا]] می‌ترسند و فریاد {{متن حدیث|لا اله الا الله}} آنان بلند است و همواره در [[آرزوی شهادت]] و کشته شدن در راه خدایند. [[شعار]] آنان {{متن حدیث|یالثارات الحسین}} است. به هر سو که رو می‌آورند، ترسِ از آنان، به اندازه یک ماه مسیر پیشاپیش در [[دل]] [[مردم]] می‌افتد»<ref>{{متن حدیث|وَ هُمْ مِنْ خَشْیَةِ اللَّهِ مُشْفِقُونَ یَدْعُونَ بِالشَّهَادَةِ وَ یَتَمَنَّوْنَ أَنْ یُقْتَلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ شِعَارُهُمْ یَا لَثَارَاتِ الْحُسَیْنِ إِذَا سَارُوا یَسِیرُ الرُّعْبُ أَمَامَهُمْ مَسِیرَةَ شَهْرٍ}}؛ بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۰۷، ح۸۲.</ref>.<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۳ (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ج۳، ص ۲۱۶ ـ ۲۱۷؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۳۰.</ref> | |||
البته روشن است چون [[حسین بن علی]]{{ع}} آینه تمام نمای [[حق]] و [[حقیقت]] است و [[دشمنان]] وی در آن زمان، نماد تمام نمای [[باطل]]؛ [[انتقام]] از [[خون امام حسین]]{{ع}} [[انتقام]] از [[خون]] همۀ [[مظلومان]] در طول [[تاریخ]] خواهد بود و [[حکومت عدل جهانی]]، برآورندۀ آرزوی همه فرودستان [[جهان]] در طول [[تاریخ]] است<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۳ (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ج۳، ص ۲۱۶ ـ ۲۱۷.</ref>. | |||
== پاسخ‌ها ودیدگاه‌های متفرقه == | == پاسخ‌ها ودیدگاه‌های متفرقه == | ||