ظهار: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۳۸ بایت حذف‌شده ،  ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{نبوت}}
{{نبوت}}
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ظهار در قرآن]] - [[نکوهش ظهار در معارف و سیره نبوی]] - [[ظهار در فقه اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ظهار در قرآن]] - [[نکوهش ظهار در معارف و سیره نبوی]] - [[ظهار در فقه اسلامی]]</div>


== مقدمه ==
== مقدمه ==
ظهار از «ظَهْر» به معنای پشت، در [[شرع]] [[مقدس]] عبارت است از اینکه مرد [[همسر]] خویش را به پشت [[مادر]] خود [[تشبیه]] کند. وجه تشبیه این است که [[ظهر]] (پشت) محل [[سوار شدن]] است و [[زن]] هنگام آمیزش مرد با وی مرکوب او واقع می‏‌شود و در [[حقیقت]] زوج با تشبیه یاد شده می‏‌خواهد به زوجه بفهماند که سوار شدن بر تو به قصد آمیزش بر من [[حرام]] است؛ چنان که سوار شدن بر مادرم بدین قصد بر من حرام است.
ظهار از «ظَهْر» به معنای پشت، در [[شرع]] [[مقدس]] عبارت است از اینکه مرد [[همسر]] خویش را به پشت [[مادر]] خود [[تشبیه]] کند. وجه تشبیه این است که [[ظهر]] (پشت) محل [[سوار شدن]] است و [[زن]] هنگام آمیزش مرد با وی مرکوب او واقع می‏‌شود و در [[حقیقت]] زوج با تشبیه یاد شده می‏‌خواهد به زوجه بفهماند که سوار شدن بر تو به قصد آمیزش بر من [[حرام]] است؛ چنان که سوار شدن بر مادرم بدین قصد بر من حرام است.


ظهار در [[جاهلیت]] [[طلاق]] به شمار می‏‌رفت و [[عرب جاهلی]] [[زنان]] خود را بدین وسیله طلاق می‏‌دادند و برای همیشه [[ازدواج]] با آنان را بر خود حرام می‏‌کردند؛ لیکن [[اسلام]] از آن [[نهی]] و آن را [[باطل]] کرد و [[احکام]] ویژه‏‌ای برای آن مقرر نمود.<ref>التنقیح الرائع ۳ / ۳۶۷؛ الحدائق الناضرة ۲۵ / ۶۲۹.</ref>
ظهار در [[جاهلیت]] [[طلاق]] به شمار می‏‌رفت و [[عرب جاهلی]] [[زنان]] خود را بدین وسیله طلاق می‏‌دادند و برای همیشه [[ازدواج]] با آنان را بر خود حرام می‏‌کردند؛ لکن [[اسلام]] از آن [[نهی]] و آن را [[باطل]] کرد و [[احکام]] ویژه‏‌ای برای آن مقرر نمود.<ref>التنقیح الرائع ۳ / ۳۶۷؛ الحدائق الناضرة ۲۵ / ۶۲۹.</ref>


در [[قرآن کریم]]، [[آیات]] نخست [[سوره مجادله]] برای ابطال این [[آیین]] [[جاهلی]] و [[بیان احکام]] خاص ظهار فرود آمده است. ظهار عنوان بابی مستقل در [[فقه]] می‏‌باشد که احکام آن به تفصیل در این باب بیان شده است.
در [[قرآن کریم]]، [[آیات]] نخست [[سوره مجادله]] برای ابطال این [[آیین]] [[جاهلی]] و [[بیان احکام]] خاص ظهار فرود آمده است. ظهار عنوان بابی مستقل در [[فقه]] می‏‌باشد که احکام آن به تفصیل در این باب بیان شده است.
خط ۱۶: خط ۱۵:
=== ظهار کننده (مُظاهِر) ===
=== ظهار کننده (مُظاهِر) ===
=== ظهار شونده (مُظاهَر منها) ===
=== ظهار شونده (مُظاهَر منها) ===
=== زنی که ظهار شونده به او [[تشبیه]] می‏‌شود ( مُشَبَّه بها) ===
=== زنی که ظهار شونده به او [[تشبیه]] می‏‌شود (مُشَبَّه بها) ===


== سایر [[احکام]] ==
== سایر [[احکام]] ==
== جستارهای وابسته ==


== منابع ==
== منابع ==
خط ۳۱: خط ۲۸:


[[رده:ظهار]]
[[رده:ظهار]]
[[رده:مدخل]]
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش