الإلهام عند الأصولیین (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
ترجمه
بدون خلاصۀ ویرایش |
(ترجمه) |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
**مطلب سوم: انواع الهام؛ | **مطلب سوم: انواع الهام؛ | ||
***ضوابط الهام؛ | ***ضوابط الهام؛ | ||
**** | ****اول: ضوابط الهام نسبت به الهام شونده؛ | ||
**** | ****دوم: ضوابط الهام نسبت به خود الهام؛ | ||
* | *مبحث دوم: حجیت الهام؛ | ||
** | **مطلب اول: دیدگاه علمای اصول در مسأله حجیت الهام؛ | ||
*** | ***دیدگاه اول: الهام به صورت مطلق حجت نیست؛ | ||
*** | ***دیدگاه دوم: الهام به صورت مطلق حجت است؛ | ||
*** | ***دیدگاه سوم: الهام تنها نسبت به الهام شونده حجت است؛ | ||
** | **مطلب دوم: ادله نفی کنندگان و ثابت کنندگان حجیت الهام؛ | ||
*** | ***دلائل معتقدان به عدم حجیت الهام به صورت مطلق؛ | ||
**** | ****ادله قرآنی ایشان؛ | ||
**** | ****ادله عقلی ایشان؛ | ||
**** | ****ادله روائی ایشان؛ | ||
*** | ***بررسی ادله؛ | ||
***ادله | ***ادله معتقدان به حجیت الهام به صورت مطلق؛ | ||
**** | ****ادله قرآنی؛ | ||
**** | ****ادله عقلی؛ | ||
**** | ****ادله روائی؛ | ||
**** | ****ادله به دست آمده از نتایج و آثار؛ | ||
**** | ****ادله اجتماعی؛ | ||
*** | ***بررسی ادله؛ | ||
***ادله | ***ادله معتقدان به حجیت الهام تنها نسبت به الهام شوندگان؛ | ||
**** | ****ادله قرآنی؛ | ||
**** | ****ادله عقلی؛ | ||
**** | ****ادله روائی؛ | ||
**** | ****ادله به دست آمده از نتایج و آثار؛ | ||
**** | ****ادله اجتماعی؛ | ||
*** | ***بررسی ادله؛ | ||
*** | ***دیدگاه برگزیده؛ | ||
* | *جمع بندی؛ | ||
* | *منابع و مآخذ.<ref>[https://journals.ju.edu.jo/DirasatLaw/article/view/1439/6328 متن PDF مقاله در وبگاه مجله دراسات علوم الشریعة و القانون]</ref> | ||
==در باره پدیدآورندگان == | ==در باره پدیدآورندگان == | ||