تفسیر مأثور از معصوم: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۵۲: خط ۱۵۲:
در روایتی دیگر آمده است که [[امام صادق]]{{ع}} به [[ابو حنیفه]] فرمود: تو [[فقیه]] [[اهل عراق]] هستی‌؟ گفت: آری. فرمود: به استناد چه چیزی برای آنان [[فتوا]] می‌دهی‌؟ گفت: به استناد [[کتاب خدا]] و [[سنت پیامبر]]. فرمود: ای [[ابو حنیفه]]! [[کتاب خدا]] را آن‌گونه که [[حق]] [[شناخت]] آن است، می‌شناسی‌؟ [[ناسخ و منسوخ]] آن را می‌دانی‌؟ گفت: آری. سپس [[امام]] برای [[آشکار کردن]] نادرستی ادعای وی معنای دو [[آیه]] را از ابو حنیفه می‌پرسد و با آشکار کردن نادرستی معنایی که وی برای آن‌دو آیه بیان می‌کند، [[ناتوانی]] وی در [[تفسیر قرآن]] را هم برای خودش و هم برای دیگران آشکار می‌کند<ref>ر.ک: مجلسی، بحار الانوار، ج۲، ص۲۸۷، ح۴ و ص۲۹۲، ح۱۳.</ref>.
در روایتی دیگر آمده است که [[امام صادق]]{{ع}} به [[ابو حنیفه]] فرمود: تو [[فقیه]] [[اهل عراق]] هستی‌؟ گفت: آری. فرمود: به استناد چه چیزی برای آنان [[فتوا]] می‌دهی‌؟ گفت: به استناد [[کتاب خدا]] و [[سنت پیامبر]]. فرمود: ای [[ابو حنیفه]]! [[کتاب خدا]] را آن‌گونه که [[حق]] [[شناخت]] آن است، می‌شناسی‌؟ [[ناسخ و منسوخ]] آن را می‌دانی‌؟ گفت: آری. سپس [[امام]] برای [[آشکار کردن]] نادرستی ادعای وی معنای دو [[آیه]] را از ابو حنیفه می‌پرسد و با آشکار کردن نادرستی معنایی که وی برای آن‌دو آیه بیان می‌کند، [[ناتوانی]] وی در [[تفسیر قرآن]] را هم برای خودش و هم برای دیگران آشکار می‌کند<ref>ر.ک: مجلسی، بحار الانوار، ج۲، ص۲۸۷، ح۴ و ص۲۹۲، ح۱۳.</ref>.


از [[ابو عبد الرحمان]] سلمی [[روایت]] شده که [امام] علی{{ع}} بر قاضی‌ای عبور کرد، فرمود:
از [[ابو عبد الرحمان سلمی]] [[روایت]] شده که [[امام علی]]{{ع}} بر قاضی‌ای عبور کرد، فرمود: آیا [[ناسخ]] را از [[منسوخ]] می‌شناسی‌؟ گفت: نه. فرمود: پس هلاک شده‌ای و دیگران را نیز به [[هلاکت]] انداخته‌ای؛ [[تأویل]] هر حرفی از [[قرآن]] به صورت‌هایی است<ref>مجلسی، بحار الانوار، ج۹۲، ص۱۱۰، ح۹.</ref>.
آیا [[ناسخ]] را از [[منسوخ]] می‌شناسی‌؟ گفت: نه. فرمود: پس هلاک شده‌ای و دیگران را نیز به [[هلاکت]] انداخته‌ای؛ [[تأویل]] هر حرفی از [[قرآن]] به صورت‌هایی است<ref>مجلسی، بحار الانوار، ج۹۲، ص۱۱۰، ح۹.</ref>.


از [[امام صادق]]{{ع}} روایت شده که وقتی [[صوفیه]] به آیاتی از قرآن [[استدلال]] کردند، فرمود: {{متن حدیث|أَ لَكُمْ عِلْمٌ بِنَاسِخِ الْقُرْآنِ وَ مَنْسُوخِهِ وَ مُحْكَمِهِ وَ مُتَشَابِهِهِ الَّذِي فِي مِثْلِهِ ضَلَّ مَنْ ضَلَّ وَ هَلَكَ مَنْ هَلَكَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَالُوا أَوْ بَعْضِهِ فَأَمَّا كُلُّهُ فَلَا فَقَالَ لَهُمْ فَمِنْ هَاهُنَا أُتِيتُمْ}}<ref>کلینی، فروع الکافی، ج۵، ص۶۸ (کتاب المعیشة، باب دخول الصوفیة علی ابی عبد الله{{ع}} و...)، ح۱)؛ حر عاملی، وسائل الشیعة، ج۱۸، ص۱۳۵، ح۲۳.</ref>؛ آیا به ناسخ و منسوخ قرآن و [[محکم و متشابه]] آنکه افرادی [[گمراه]] و هلاک‌ شده از این [[امت]] در مثل آن به [[گمراهی]] و هلاکت افتادند، [[آگاه]] هستید؟ گفتند: بعضی از آن را می‌دانیم، اما تمام آن را خیر.
از [[امام صادق]]{{ع}} روایت شده که وقتی [[صوفیه]] به آیاتی از قرآن [[استدلال]] کردند، فرمود: {{متن حدیث|أَ لَكُمْ عِلْمٌ بِنَاسِخِ الْقُرْآنِ وَ مَنْسُوخِهِ وَ مُحْكَمِهِ وَ مُتَشَابِهِهِ الَّذِي فِي مِثْلِهِ ضَلَّ مَنْ ضَلَّ وَ هَلَكَ مَنْ هَلَكَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَالُوا أَوْ بَعْضِهِ فَأَمَّا كُلُّهُ فَلَا فَقَالَ لَهُمْ فَمِنْ هَاهُنَا أُتِيتُمْ}}<ref>کلینی، فروع الکافی، ج۵، ص۶۸ (کتاب المعیشة، باب دخول الصوفیة علی ابی عبد الله{{ع}} و...)، ح۱)؛ حر عاملی، وسائل الشیعة، ج۱۸، ص۱۳۵، ح۲۳.</ref>؛ آیا به ناسخ و منسوخ قرآن و [[محکم و متشابه]] آنکه افرادی [[گمراه]] و هلاک‌ شده از این [[امت]] در مثل آن به [[گمراهی]] و هلاکت افتادند، [[آگاه]] هستید؟ گفتند: بعضی از آن را می‌دانیم، اما تمام آن را خیر.
۱۱۵٬۳۵۵

ویرایش