صلوات در صحیفه سجادیه: تفاوت میان نسخه‌ها

*[[امام سجاد]]{{ع}} در دعای پنجم، پانزده مرتبه از [[خدا]] خواسته که بر [[محمد]] و آل او [[درود]] بفرستد. این امر نشان دهنده این نکته است که [[حضرت]] پیش از بحث درباره [[معرفت]]، می‌خواهد به [[انسان کامل]] اشاره داشته باشد و الگوی تمام [[عیاری]] را به مخاطب خویش نشان دهد و غیر مستقیم به این نکته اشاره می‌کنند که سخنان ایشان جملاتی انتزاعی نیستند<ref>فضل الله میرقادری، «ادبیات سخنان امام سجاد{{ع}} در صحیفه سجادیه»، اندیشه دینی، شماره ۱۵ تابستان ۸۴، ص۱۳۰.</ref>.

*گستره بحث [[صلوات]] و [[درود]] در بخش دوم دعای روز [[عرفه]] (دعای شماره ۴۷) بیش از همه مطرح است. در دعای چهل‌وهفتم، سخن از [[کامل‌ترین]] برکت‌های سودمندترین رحمت‌ها، درودی فزاینده که فزاینده‌تر از آن نباشد، درودی که مانند کلمات [[الهی]] پایان نپذیرند، درودی هم‌وزن [[عرش]] و مادون آن و... در [[بیان]] است<ref>منصور پهلوان، «مبانی اخلاقی در صحیفه سجادیه»، سفینه، ۸، پاییز ۸۴، ص۹۱.</ref>.

*[[علی]]{{ع}} می‌فرمایند: "هرگاه تو را به [[خدای سبحان]] نیازی است در آغاز بر [[رسول خدا]]{{صل}} [[درود]] فرست، پس [[حاجت]] خود بخواه که [[خدا]] بزرگوارتر از آن است که به او [[حاجت]] برند، یکی را برآرد و دیگری را باز دارد"<ref>امام علی{{ع}}، نهج‌البلاغه، ترجمه سید جعفر شهیدی، حکمت ۳۶۱، ص۴۲۵.</ref>.

*تکرار [[صلوات]] نشان اهمیت [[رسالت]] [[حضرت]] ختمی [[مرتبت]]، انتقال آموزه‌ها، عمق بخشیدن به [[اعتقادات]] و اهمیت موضوع است<ref>[[فردین احمدوند|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)|مکارم اخلاق در صحیفه]]، ص۶۴.</ref>