پرش به محتوا

علم‌آموزی اهل بیت در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۲۰: خط ۲۰:
===شهود===
===شهود===
{{اصلی|شهود}}
{{اصلی|شهود}}
چنان که می‌دانیم، حواس ما در قلمرو امور [[حسی]]، و آن هم در محدوده خاصی [[کارایی]] دارد. [[درک]] بسیاری از واقعیت‌های [[جهان]]، از دایره حواس ما خارج‌اند. [[مسائل معنوی]]؛ مانند: [[باورهای اعتقادی]] و نیت‌های افراد، از این سنخ امورند که با حواس عادی دیده نمی‌شوند. مراد از [[شهود]] آن است که افرادی بتوانند فراتر از قلمرو حواس، حقایقی از جهان را با [[قلب]] خود ببینند که دیگران [[قادر]] به دیدن آنها نیستند. این [[مشاهده]]، همان چیزی است که در مباحث [[عرفانی]] از آن به شهود یاد می‌کنند. در این بخش به بررسی برخی از روایاتی می‌پردازیم که چنین [[توانایی]] را به [[اهل بیت]]{{ع}} نسبت می‌دهند. این [[روایات]] را ذیل عناوین «[[شهود باورها]]»، «[[شهود اعمال]]» و «[[شهود حوادث جهان]]» بررسی می‌کنیم. همانند مباحث گذشته، روایات را به ترتیب [[تاریخی]] نقل کرده، در پایان به نکاتی درباره چگونگی [[شهود حقایق]] و تحولات تاریخی روایات اشاره می‌کنیم.<ref>[[سید علی هاشمی (زاده ۱۳۵۲)|هاشمی، سید علی]]، [[ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی (کتاب)|ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی]] ص ۲۶۹.</ref>
چنان که می‌دانیم، حواس ما در قلمرو امور [[حسی]]، و آن هم در محدوده خاصی [[کارایی]] دارد. [[درک]] بسیاری از واقعیت‌های [[جهان]]، از دایره حواس ما خارج‌اند. [[مسائل معنوی]]؛ مانند: [[باورهای اعتقادی]] و نیت‌های افراد، از این سنخ امورند که با حواس عادی دیده نمی‌شوند. مراد از [[شهود]] آن است که افرادی بتوانند فراتر از قلمرو حواس، حقایقی از جهان را با [[قلب]] خود ببینند که دیگران [[قادر]] به دیدن آنها نیستند. این [[مشاهده]]، همان چیزی است که در مباحث [[عرفانی]] از آن به شهود یاد می‌کنند<ref>[[سید علی هاشمی (زاده ۱۳۵۲)|هاشمی، سید علی]]، [[ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی (کتاب)|ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی]] ص ۲۶۹.</ref>.


====[[شهود باورها]]====
====[[شهود باورها]]====
۱۱۵٬۶۳۵

ویرایش