منبع علم معصوم: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(←پانویس) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{علم معصوم}} | {{علم معصوم}} | ||
{{مدخل مرتبط | |||
| موضوع مرتبط = علم معصوم | |||
| عنوان مدخل = [[منابع علم معصوم]] | |||
| مداخل مرتبط = [[منابع علم معصوم در حدیث]] - [[منابع علم معصوم در کلام اسلامی]] | |||
| پرسش مرتبط = علم معصوم (پرسش) | |||
}} | |||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
[[علم]] و [[آگاهی]] نسبت به تمام [[معارف دینی]] و نیازهای [[مردم]] و آنچه در اداره [[جوامع]] انسانی لازم است، نخستین شرط برای [[تصدی]] [[مقام امامت]] است و بدون علم، این [[مسئولیت]] هرگز به انجام نمی‌رسد و [[معصومین]]{{ع}} از چنین علمی برخوردار بودند منبع اصلی [[علم غیب]] [[امامان]]{{ع}} [[خداوند]] است و [[خداوند]] از راه‌های مختلفی [[علوم]] را به [[امامان]]{{ع}} [[تعلیم]] می‌‌دهد. اظهار منابع دیگر مثل [[وراثت]] و یا [[رجوع]] به مصاحف و کتب جهت اثباتی داشته و [[امامان]] برای عادی جلوه نشان دادن علومشان سعی در مستند کردن به منابع مورد [[فهم]] و قبول همگان داشتند<ref>ر.ک: [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[پیام قرآن (کتاب)|پیام قرآن]]، ج ۹، ص ۱۱۹ ـ ۱۲۶؛ [[علی کرم‌زاده|کرم‌زاده، علی]]، [[بررسی و تحلیل علم امام از دیدگاه صدوق کلینی و مفید (پایان‌نامه)|بررسی و تحلیل علم امام از دیدگاه صدوق کلینی و مفید]]، ص ۶۴.</ref>. | [[علم]] و [[آگاهی]] نسبت به تمام [[معارف دینی]] و نیازهای [[مردم]] و آنچه در اداره [[جوامع]] انسانی لازم است، نخستین شرط برای [[تصدی]] [[مقام امامت]] است و بدون علم، این [[مسئولیت]] هرگز به انجام نمی‌رسد و [[معصومین]]{{ع}} از چنین علمی برخوردار بودند منبع اصلی [[علم غیب]] [[امامان]]{{ع}} [[خداوند]] است و [[خداوند]] از راه‌های مختلفی [[علوم]] را به [[امامان]]{{ع}} [[تعلیم]] می‌‌دهد. اظهار منابع دیگر مثل [[وراثت]] و یا [[رجوع]] به مصاحف و کتب جهت اثباتی داشته و [[امامان]] برای عادی جلوه نشان دادن علومشان سعی در مستند کردن به منابع مورد [[فهم]] و قبول همگان داشتند<ref>ر.ک: [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، [[پیام قرآن (کتاب)|پیام قرآن]]، ج ۹، ص ۱۱۹ ـ ۱۲۶؛ [[علی کرم‌زاده|کرم‌زاده، علی]]، [[بررسی و تحلیل علم امام از دیدگاه صدوق کلینی و مفید (پایان‌نامه)|بررسی و تحلیل علم امام از دیدگاه صدوق کلینی و مفید]]، ص ۶۴.</ref>. | ||