حقیقت علم الکتاب و آگاهی ائمه از آن (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

نویسندگان در چکیده مقاله خود می‌نویسند: «"کتاب" در [[قرآن کریم]] کاربردهای متعددی دارد. یکی از این کاربردها "[[علم الکتاب]]" است، این تعبیر دوبار در [[قرآن]] استعمال شده است؛ یک بار در مورد کسی که بخشی از "[[علم الکتاب]]" را دارا بوده، و یک بار در مورد کسی که از تمام "[[علم الکتاب]]" [[آگاه]] بوده، و بر [[رسالت پیامبر]]{{صل}} در برابر [[مشرکین]] گواهی می‌دهد. در تعیین منظور از "کتاب" و [[حقیقت]] آن [[اختلاف]] شده که آیا مراد، [[لوح محفوظ]] است، یا [[کتب آسمانی]] پیشین، و یا [[قرآن کریم]]؛ و نیز عالم به تمام "[[علم الکتاب]]" آیا [[خداوند]] است، یا [[جبرئیل]]، یا علمای [[اهل کتاب]]، یا [[ائمه]]{{عم}}. با تحلیل و بررسی [[آیات]] و [[روایات]] روشن می‌شود که منظور از [[علم الکتاب]] همان [[حقیقت قرآن]] کریم است که هم در [[لوح محفوظ]] بوده، و هم جامع [[کتاب آسمانی]] است؛ و مصداق آگاهان از تمام "[[علم الکتاب]]" هم بعد از [[پیامبر]]{{صل}}، [[ائمه اطهار]]{{عم}} هستند».<ref name=p1></ref>