انتظار و انسان معاصر (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - '\<ref\sname\=p[1-9]\>\<\/ref\>' به ''
جز (جایگزینی متن - '\<ref\sname\=p[1-9]\>\[http\:\/\/islamicdatabank\.com\/(.*)\]\<\/ref\>' به '') |
جز (جایگزینی متن - '\<ref\sname\=p[1-9]\>\<\/ref\>' به '') |
||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «مؤلف ضمن ارائه مباحثی درباره [[ضرورت وجود امام]] زمان {{ع}}، احساس نیاز به او، زمینههای [[انتظار]] و معضلات [[نظام]] نوین جهانی، مفهوم و [[حقیقت انتظار]] را به بحث گذاشته است. وی در نقد این نظریه كه [[انتظار]]، [[مذهب]] گوشهگیری و مانع [[تلاش]] است، در اثبات مكتب اعتراض و آماده سازی شرایط [[قیام]] كوشیده است. نویسنده [[ظلم]] و [[جنگ]]، [[جهل]] و [[فقر]]، ساخت و بافت [[انسان]]، كنجكاوی و احساس بیقراری و انفجار نیروها را از ریشههای [[انتظار]] دانسته است. در پایان، كاوشی در [[ادب]] [[انتظار]] و آثار آن نموده و توجه، [[عهد]]، انس، [[توسل]] و آماده بودن را از جمله [[ادب]] [[منتظران]]، و [[صبر]] و [[بصیرت]] و ذكر را از [[آثار انتظار]] برشمرده است» | در معرفی این کتاب آمده است: «مؤلف ضمن ارائه مباحثی درباره [[ضرورت وجود امام]] زمان {{ع}}، احساس نیاز به او، زمینههای [[انتظار]] و معضلات [[نظام]] نوین جهانی، مفهوم و [[حقیقت انتظار]] را به بحث گذاشته است. وی در نقد این نظریه كه [[انتظار]]، [[مذهب]] گوشهگیری و مانع [[تلاش]] است، در اثبات مكتب اعتراض و آماده سازی شرایط [[قیام]] كوشیده است. نویسنده [[ظلم]] و [[جنگ]]، [[جهل]] و [[فقر]]، ساخت و بافت [[انسان]]، كنجكاوی و احساس بیقراری و انفجار نیروها را از ریشههای [[انتظار]] دانسته است. در پایان، كاوشی در [[ادب]] [[انتظار]] و آثار آن نموده و توجه، [[عهد]]، انس، [[توسل]] و آماده بودن را از جمله [[ادب]] [[منتظران]]، و [[صبر]] و [[بصیرت]] و ذكر را از [[آثار انتظار]] برشمرده است» | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == |