درآمدی بر فلسفه مهدویت‌پژوهی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

| عنوان اصلی       =  

| تصویر = 1368280.jpg

| اندازه تصویر   =  

| از مجموعه         =

| نویسنده           =[[حسین الهی‌نژاد]]

| تحقیق یا تدوین   =  

| زیر نظر           =  

| به کوشش           =

| مترجم             =

| مترجمان           =

| ویراستار         =  

| ویراستاران       =

| موضوع           = [[امامت]]

| مذهب           = [[شیعه]]

| ناشر           = [[پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (ناشر)|انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]]

| به همت           =

| وابسته به         =  

| محل نشر   = قم، ایران

| سال نشر       = ۱۳۹۱

| تعداد جلد        = ۱

| صفحه            = ۱۶۸

| شابک           = ‏‫‬‏‫‫‬978-600-195-105-3

| شماره ملی         =‎۳۰۰۵۶۷۶

'''درآمدی بر [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]]''' کتابی است به زبان فارسی که به بررسی [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]] و مباحث مطرح در این حوزه، می‌پردازد. این کتاب به قلم [[حسین الهی‌نژاد]] نوشته شده و توسط [[پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (ناشر)|انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]] به چاپ رسیده‌است.

*مقدمه؛

===فصل اول: کلیات===

*تمایزات رویکرد درجه یک و دو؛

*[[ضرورت]] و [[هدف]] بحث [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]]:

#[[شناخت]] حوزه مطالعاتی [[مهدویت‌پژوهی]] و [[معرفت]] بخشی آن؛

#جبران [[کاستی‌ها]] در حوزه بیرونی [[مهدویت‌پژوهی]].

===فصل دوم: مفهوم‌شناسی [[فلسفه]] و ارتباط معنایی با فلسفه‌های مضاف===

*چیستی [[فلسفه]]؛

*تعریف مورد نظر از [[فلسفه]].

===فصل سوم: [[فلسفه]] مضاف و اقسام آن===

*چیستی [[فلسفه]] مضاف؛

*تعریف مختار؛

*ویژگی‌های تعریف مختار:

#[[دانش]] بودن [[فلسفه]] مضاف؛

#فرانگر و کلی بودن [[فلسفه]] مضاف؛

#روشگاه [[عقلی]] [[فلسفه]] مضاف؛

#پدیده‌ها موضوعات [[فلسفه]] مضاف؛

#[[تبیین]] و تحلیل مبانی به عنوان کارکرد [[فلسفه]] مضاف؛

*[[فلسفه]] مهدویت‌پژوهیو تفاوت آن با رئوس ثمانیه و اجزای [[علوم]]؛

*نمودار تمایزات و تشابهات میان [[فلسفه]] مضاف به [[علوم]] رئوس ثمانیه و اجزای [[علوم]].

===فصل چهارم: چیستی [[مهدویت]] [[فلسفه]] [[مهدویت]] [[مهدویت‌پژوهی]] و [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]]===

*چیستی [[مهدویت]] و تنوعات آن؛

*چیستی [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]]؛

*شاخصه‌های [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]]؛

*مسائل [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]]؛

*چرا اصطلاح [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]]؛

*مفهوم‌شناسی توصیه و توصیف؛

*خلاصه‌ای از توجیهات گزارشی بودن [[فلسفه]] [[علوم]]؛

*خلاصه‌ای از توجیهات گزارشی و توصیه‌ای بودن [[فلسفه]] [[علوم]]؛

*توصیه‌ای و توصیفی بودن [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]].

===فصل پنجم: چیستی [[مهدویت‌پژوهی]] از نظر حوزه [[معرفتی]]===

*[[مهدویت‌پژوهی]] با دو رویکرد اثباتی و ثبوتی و پیشینی:

*[[مهدویت‌پژوهی]] با رویکرد اثباتی و محصل:

#[[فلسفه]] مضاف به [[علوم]] با رویکرد [[تاریخی]]؛

#[[فلسفه]] مضاف به [[علوم]] با رویکرد منطقی؛

#مفهوم‌شناسی [[علم]] و ساختار آن؛

#تعریف [[علم]] براساس معنا و مفهوم؛

#تعریف [[علم]] براساس ساختار؛

#تعریف حداقلی و حداکثری در [[علم]]؛

#تعاریف حداقلی [[علم]]؛

#[[علمی]] بودن [[مهدویت‌پژوهی]] براساس تعریف حداقلی؛

#پروژه مسئله‌شناسی [[مهدویت]]؛

#رفع استبعاد از [[مهدویت‌پژوهی]] به عنوان یک حوزه مستقل [[معرفتی]]؛

#[[علمی]] بودن [[مهدویت‌پژوهی]] براساس تعریف حداکثری؛

#چیستی رشتگی و رشته بودن [[مهدویت‌پژوهی]]؛

#رابطه رشتگی با [[علم]]؛

#رابطه رشتگی با میان رشتگی؛

#[[مهدویت‌پژوهی]] به عنوان یک رشته؛

#[[مهدویت‌پژوهی]] به عنوان یک [[گرایش]]؛

#عوامل شکل‌گیری [[گرایش]] [[مهدویت‌پژوهی]]؛

*[[مهدویت‌پژوهی]] با رویکرد ثبوتی و پیشینی:

#چیستی رویکرد ثبوتی و پیشینی [[مهدویت‌پژوهی]]؛

#تعریف و شاخصه‌های میان رشتگی و [[تطبیق]] آن با [[مهدویت‌پژوهی]]؛

#میان رشتگی [[مهدویت‌پژوهی]] با رویکرد ثبوتی و پیشینی؛

*کتابنامه..

{{:حسین الهی‌نژاد}}