انتظار فرج در معارف و سیره رضوی: تفاوت میان نسخه‌ها

# [[صبوری]] و [[پایداری]] در آزمایش‌ها: در ادامه [[رسالت]] [[منتظران حقیقی]] در بیان امام رضا{{ع}} [[صبر]]، مقامی بس ارجمند دارد، ایشان می‌فرماید: «وه! چه نیکوست شکیبایی و انتظار فرج... پس بر شما باد به شکیبایی»<ref>بحار الأنوار، ج۵۲، ص۱۲۹.</ref>.

امام رضا{{ع}} درباره این امتحانات و آثار آنها در [[عصر غیبت]] به [[معمر بن خلاد]] می‌فرماید: «آنچه در انتظار آن لحظه شماری می‌کنید، واقع نخواهد شد مگر بعد از آنکه [[آزمایش]] و [[امتحان]] شوید و از بوته امتحان جز افراد بسیار اندک پیروزمندانه بیرون نمی‌آیند، چنان که [[خداوند تبارک و تعالی]] می‌فرماید: {{متن قرآن|أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ}}<ref>«آیا مردم پنداشته‌اند همان بگویند ایمان آورده‌ایم وانهاده می‌شوند و آنان را نمی‌آزمایند؟» سوره عنکبوت، آیه ۲.</ref>، سپس به معمر بن خلاد فرمود: می‌دانی [[فتنه]] چیست؟ گفت: جانم به فدای شما، آنچه می‌دانیم این است که امتحانی در [[دین]] واقع می‌شود. [[حضرت]] فرمود: چون طلا گداخته می‌شوید و مانند طلای [[ناب]] از ناخالصی‌ها [[پاک]] می‌گردید<ref>بحار الأنوار، ج۵، ص۲۱۹.</ref>.<ref>[[محمد رضا نصوری|نصوری، محمد رضا]]، [[انتظار - نصوری (مقاله)|مقاله «انتظار»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۵۸۹.</ref>

== منابع ==