تباکی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)) |
جز (جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع ==') |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
در بعضی از روایات برای تباکی نیز همچون [[گریه برای امام]] [[حسین]]{{ع}} [[ثواب]] ورود [[بهشت]] ذکر شده است. [[محدث نوری]] در لؤلؤ و مرجان این احتمال را مطرح کرده که شاید [[هدف]] از تأکید بر تباکی در عزاداری، آشکار نمودن [[مصیبت]] و تحت تأثیر قراردادن دیگران باشد به گونه‌ای که آنان نیز به گریه درآیند. این تأکیدات بر تباکی، موجب شده تا بعضی آن را نوعی [[ریا]] به شمار آورده و ریا را در گریه کردن بر [[مصائب امام حسین]]{{ع}} جایز بدانند. ولی بسیاری از [[علمای شیعه]] با این معنا [[مخالفت]] نموده و در عزاداری نیز به صورت کلی ریا را [[حرام]] دانسته‌اند.<ref>[[مهدی مسائلی|مسائلی، مهدی]]، [[فرهنگ سوگ شیعی (کتاب)|مقاله «تباکی»، فرهنگ سوگ شیعی]]، ص ۱۱۲.</ref> | در بعضی از روایات برای تباکی نیز همچون [[گریه برای امام]] [[حسین]]{{ع}} [[ثواب]] ورود [[بهشت]] ذکر شده است. [[محدث نوری]] در لؤلؤ و مرجان این احتمال را مطرح کرده که شاید [[هدف]] از تأکید بر تباکی در عزاداری، آشکار نمودن [[مصیبت]] و تحت تأثیر قراردادن دیگران باشد به گونه‌ای که آنان نیز به گریه درآیند. این تأکیدات بر تباکی، موجب شده تا بعضی آن را نوعی [[ریا]] به شمار آورده و ریا را در گریه کردن بر [[مصائب امام حسین]]{{ع}} جایز بدانند. ولی بسیاری از [[علمای شیعه]] با این معنا [[مخالفت]] نموده و در عزاداری نیز به صورت کلی ریا را [[حرام]] دانسته‌اند.<ref>[[مهدی مسائلی|مسائلی، مهدی]]، [[فرهنگ سوگ شیعی (کتاب)|مقاله «تباکی»، فرهنگ سوگ شیعی]]، ص ۱۱۲.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||