ابوعایشه ۱: تفاوت میان نسخه‌ها

[[بغوی]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۵۳</ref> و [[ابن ابی عاصم]]<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۲۵۸.</ref> با استناد به [[روایت]] ذیل، نامش را در شمار [[صحابه]] آورده‌اند. او براساس این روایت می‌گوید: مردی [[یهودی]] از [[رسول خدا]]{{صل}} درباره ابواب [[تورات]] پرسید که جز [[نبی]] کسی دیگر آنها را نمی‌داند. [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۹۸۱.</ref> این فرد را با ابوعایشه غیر منسوب دیگر یکی دانسته و از این رو، این روایت را ذیل همان نام آورده است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۵۳.</ref> می‌گوید: [[ابوموسی]] نیز چنین احتمالی داده، ولی آنچه [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۱۸۹.</ref> از ابوموسی آورده، درست عکس نقل ابن حجر، احتمال تعدد آنان را داده است. ابن ابی عاصم<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۲۵۸.</ref> این تعدد را به گونه دیگری بیان کرده که اگر این شخص همان ابوعایشه والد [[محمد]] باشد، صحیح است. با این حال، [[ابونعیم]]، ابن اثیر و ابن حجر به [[اشتباه]] [[تصور]] کرده‌اند که ابن ابی عاصم، این شخص را با ابوعایشه غیر منسوب یکی دانسته است. [[ابواحمد]] [[حاکم]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۵۳.</ref> بر تعدد این دو (فرد مورد بحث و فرد پیشین) نظر داده و می‌گوید: شخص مورد بحث، از [[موالی]] [[سعید بن عاص]] و [[تابعی]] است که از [[ابوموسی اشعری]] و [[حذیفه]] روایت دارد. ابن حجر<ref>ج۷، ص۲۵۳.</ref> این نظر را پذیرفته و از این رو، آن [[کنیه]] را در بخش چهارم (توهمات) آورده است.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوعایشه»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۱۹.</ref>