|
|
خط ۶: |
خط ۶: |
| | پرسش مرتبط = امام مهدی (پرسش) | | | پرسش مرتبط = امام مهدی (پرسش) |
| }} | | }} |
| ==ویژگیهای عصر غیبت صغری در [[درسنامه مهدویت ج۱ (کتاب)|درسنامه مهدویت]]== | | == مقدمه == |
| *[[غیبت صغرا]]، با ویژگیهای خاص خود، دورانی لازم و ضروری بود که به [[حکمت خداوند]]، در [[تاریخ شیعه]] رقم خورد، تا [[جامعه]] [[شیعی]] را به [[کاملترین]] صورت ممکن مهیای فصلی تازه از زندگی خود کند. برخی از این ویژگیهای [[غیبت صغرا]] بدین قرار است:
| | [[غیبت صغرا]]، با ویژگیهای خاص خود، دورانی لازم و ضروری بود که به [[حکمت خداوند]]، در [[تاریخ شیعه]] رقم خورد، تا [[جامعه]] [[شیعی]] را به [[کاملترین]] صورت ممکن مهیای فصلی تازه از زندگی خود کند. برخی از این ویژگیهای [[غیبت صغرا]] بدین قرار است: |
| *'''محدود بودن به زمان معین''': [[زمان غیبت صغرا]] محدود بود و از نگاه زمانی ۶۹ سال و چند ماه طول کشید و به [[دلیل]] کوتاه بودن مدت آن "[[غیبت صغرا]]" نامیده شد؛ به خلاف [[غیبت کبرا]] که غیر از [[خدا]] کسی از مدت آن [[آگاهی]] ندارد.
| | |
| *'''[[پنهان]] نبودن [[حضرت مهدی]] {{ع}} از همگان''': در [[دوران غیبت صغرا]]، [[امام]] از نگاهها [[پنهان]] بود؛ لیکن این [[غیبت]]، همگانی نبود؛ بلکه کسانی مانند [[نواب خاص]] و برخی از وکلای آن [[حضرت]]، میتوانستند با آن [[حضرت]] در تماس باشند و پرسشها و نامههای [[مردم]] را خدمت [[امام]] ببرند و پاسخ او را به [[مردم]] برسانند. اما در [[غیبت کبرا]]، [[امام]] به طور کلی از نگاهها [[پنهان]] است و راه نامهنگاری بسته است؛ یعنی بنای [[غیبت کبرا]] و اقتضای آن، این است که [[حضرت]] دیده نشود. البته این بدان معنا نیست که امکان ندارد دیده شود؛ بلکه ممکن است برخی افراد، [[حضرت]] را ببینند.
| | #'''محدود بودن به زمان معین''': [[زمان غیبت صغرا]] محدود بود و از نگاه زمانی ۶۹ سال و چند ماه طول کشید و به [[دلیل]] کوتاه بودن مدت آن "[[غیبت صغرا]]" نامیده شد؛ به خلاف [[غیبت کبرا]] که غیر از [[خدا]] کسی از مدت آن [[آگاهی]] ندارد. |
| *'''ارتباط [[حضرت مهدی]] {{ع}} با [[مردم]] به وسیله افراد مشخص''': در [[غیبت صغرا]]، [[حضرت]] چهار [[نماینده]] داشت که آنها را به صورت معین و مشخص تعیین کرده و [[برگزیده]] بود. آنان موظف بودند بین [[امام]] و [[مردم]] ارتباط برقرار کنند. اقامتگاه و مکان [[حضرت]] را نیز میدانستند؛ ولی در [[غیبت کبرا]] چنین نیست»<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۱ (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ص ۷۳.</ref>.
| | #'''[[پنهان]] نبودن [[حضرت مهدی]] {{ع}} از همگان''': در [[دوران غیبت صغرا]]، [[امام]] از نگاهها [[پنهان]] بود؛ لیکن این [[غیبت]]، همگانی نبود؛ بلکه کسانی مانند [[نواب خاص]] و برخی از وکلای آن حضرت، میتوانستند با ایشان در تماس باشند و پرسشها و نامههای [[مردم]] را خدمت [[امام]] ببرند و پاسخ او را به [[مردم]] برسانند. اما در [[غیبت کبرا]]، [[امام]] به طور کلی از نگاهها [[پنهان]] است و راه نامهنگاری بسته است؛ یعنی بنای [[غیبت کبرا]] و اقتضای آن، این است که حضرت دیده نشود. البته این بدان معنا نیست که امکان ندارد دیده شود؛ بلکه ممکن است برخی افراد، حضرت را ببینند. |
| ==ویژگیهای عصر غیبت صغری در [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]==
| | #'''ارتباط [[حضرت مهدی]] {{ع}} با [[مردم]] به وسیله افراد مشخص''': در [[غیبت صغرا]]، حضرت چهار [[نماینده]] داشت که آنها را به صورت معین و مشخص تعیین کرده و [[برگزیده]] بود. آنان موظف بودند بین [[امام]] و [[مردم]] ارتباط برقرار کنند. اقامتگاه و مکان حضرت را نیز میدانستند؛ ولی در [[غیبت کبرا]] چنین نیست<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۱ (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ص ۷۳.</ref>. |
| *بنابر قولی شروع [[غیبت صغرا]] از زمان [[شهادت]] [[امام عسکری]] {{ع}} بوده است، که از همان زمان [[امام]] {{ع}} متولّی امر [[امامت]] میشوند. [[حضرت]] [[خلافت]] خود را با [[نصب]] [[وکیل]] اوّلش هنگام مقابله با [[جماعت]] قمّیین آغاز نمودند. عصر [[غیبت صغرا]] از امتیازات ویژهای برخوردار است که به برخی از آنها اشاره میکنیم:
| | #در این عصر [[امام مهدی]] {{ع}} متصدی [[امامت]] و [[خلافت]] شد<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۳۲۸.</ref>. |
| #در این عصر [[امام مهدی]] {{ع}} متصدی [[امامت]] و [[خلافت]] شد. | |
| # در این عصر [[امام]] {{ع}} استتار کامل نداشتند، بلکه به جهت [[مصالح]] کلّی با برخی از [[خواص]] یارانش [[ملاقات]] برقرار میکردند.
| |
| #در این عصر چهار سفیر وجود داشت که از طرف [[حضرت]] به طور خصوص [[مأمور]] به رسیدگی امور [[مردم]] بوده و رابط بین آنان و [[حضرت]] به شمار میآمدند»<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۳۲۸.</ref>.
| |
|
| |
|
| ==پرسش مستقیم== | | ==پرسش مستقیم== |