اثبات ولایت خاصه پیامبر خاتم: تفاوت میان نسخه‌ها

*حق تعالی اطاعت از پیامبر اعظم{{صل}} را در [[حکم]] اطاعت از خود اعتبار فرموده است؛ زیرا می‌فرماید: {{متن قرآن|مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا}}<ref>«هر که از پیامبر فرمانبرداری کند بی‌گمان از خداوند فرمان برده است و هر که رو گرداند (بگو بگرداند) ما تو را مراقب آنان نفرستاده‌ایم» سوره نساء، آیه ۸۰.</ref>. یکسان اعتبار کردن این دو اطاعت نشان می‌دهد پیامبر اعظم{{صل}} دارای ولایت الهیه بوده‌اند.

وی همچنین می‌نویسد: بعلاوه {{متن قرآن|النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ}} معنای صریح آن است که [[نبی اکرم]]{{صل}} اولویت بر دیگر [[اولیا]] دارد. چون {{متن قرآن|أَوْلَى}} صیغه افعل التفضیل است و خود معنای اولویت پیامبر اکرم{{صل}} این است که بر دیگر [[مؤمنان]] نیز [[ولایت]] دارند، منتها در هنگام تزاحم بین [[ولایت پیامبر]] و سایرین، نبی اکرم{{صل}} اولی بر دیگران است و جایی که محل تزاحم میان ولایت نبی اکرم{{صل}} و دیگران است، جز ولایت بر صغار و مجانین نیست<ref>مهدی حایری یزدی، «نقدی بر سیری در مبانی ولایت فقیه»، مجله حکومت اسلامی، ش۲، ص۲۳۱.</ref>.

#در هنگام تزاحم بین [[ولایت مؤمنان]] [[تکلیف]] چیست؟ امری که [[جامعه بشری]] از آن ناگزیر است؛ زیرا جامعه بشری بر خلاف [[جامعه]] زنبورها و مورچه‌ها از [[نظم]] پیشینی برخوردار نیست و اشخاص با [[حفظ]] [[هویت فردی]] خود [[جامعه انسانی]] را تشکیل می‌دهند و این امر تزاحم و [[تعارض]] ولایت افراد بر [[منافع]] شخصی‌شان را گریزناپذیر می‌گرداند.

این آیه در دلالت بر ولایت پیامبر اعظم{{صل}} روشن است. اما برخی از [[مفسران]] [[غیر شیعه]] و نیز برخی از روشنفکران مانند [[مهدی حایری یزدی]] در دلالت این آیه بر ولایت تردید کرده‌اند. [[حایری]] در این باره می‌نویسد: {{متن قرآن|إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا}} که شامل همه [[مسلمانان]] از اول تا آخر می‌شود، نمی‌تواند به معنای ولایت کشورداری باشد، چون در این صورت، همه بر همه ولایت خواهند داشت و [[اجتماع]] ولی و مولّی‌علیه پیش می‌آید<ref>مهدی حایری یزدی، «نقدی بر سیری در مبانی ولایت فقیه»، مجله حکومت اسلامی، ش۲، ص۲۳۰.</ref> و معنای {{متن قرآن|إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ}} غیر [[دوستی]] چیز دیگری نیست<ref>مهدی حایری یزدی، «نقدی بر سیری در مبانی ولایت فقیه»، مجله حکومت اسلامی، ش۲، ص۲۳۱.</ref>.