جنگ در قرآن: تفاوت میان نسخهها
←جلب افکار عمومی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱۹۲: | خط ۱۹۲: | ||
از جمله نمونههای [[قرآنی]] این شیوه، ادعای [[ساحران]] [[زمان]] [[فرعون]] مبنی بر پیروزی آنها بر [[حضرت موسی]]{{ع}} است: {{متن قرآن|فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ}}<ref>«آنگاه آنان رسنها و چوبدستهای خود را فرو افکندند و گفتند: سوگند به شکوه فرعون بیگمان ماییم که پیروزیم» سوره شعراء، آیه ۴۴.</ref> [[پیامبر اکرم]]{{صل}} نیز پیش از [[جنگ]] با [[یهود]] [[بنیقینقاع]] برای ایجاد [[رعب]] در آنان، به همین [[شیوه رفتار]] کرد و [[لشکر اسلام]] را در جنگ با آنان [[پیروز]] حتمی قلمداد کرد: {{متن قرآن|قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ}}<ref>«به کافران بگو: از پا در خواهید آمد و در دوزخ گردتان میآورند و این بستر، بد است» سوره آل عمران، آیه ۱۲.</ref>.<ref>احکام القرآن، جصاص، ج ۲، ص۸؛ التبیان، ج ۲، ص۴۰۶؛ جامع البیان، ج ۳، ص۲۶۱ - ۲۶۲.</ref> | از جمله نمونههای [[قرآنی]] این شیوه، ادعای [[ساحران]] [[زمان]] [[فرعون]] مبنی بر پیروزی آنها بر [[حضرت موسی]]{{ع}} است: {{متن قرآن|فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ}}<ref>«آنگاه آنان رسنها و چوبدستهای خود را فرو افکندند و گفتند: سوگند به شکوه فرعون بیگمان ماییم که پیروزیم» سوره شعراء، آیه ۴۴.</ref> [[پیامبر اکرم]]{{صل}} نیز پیش از [[جنگ]] با [[یهود]] [[بنیقینقاع]] برای ایجاد [[رعب]] در آنان، به همین [[شیوه رفتار]] کرد و [[لشکر اسلام]] را در جنگ با آنان [[پیروز]] حتمی قلمداد کرد: {{متن قرآن|قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ}}<ref>«به کافران بگو: از پا در خواهید آمد و در دوزخ گردتان میآورند و این بستر، بد است» سوره آل عمران، آیه ۱۲.</ref>.<ref>احکام القرآن، جصاص، ج ۲، ص۸؛ التبیان، ج ۲، ص۴۰۶؛ جامع البیان، ج ۳، ص۲۶۱ - ۲۶۲.</ref> | ||
===جلب [[افکار عمومی]]=== | ===جلب [[افکار عمومی]]=== | ||
روش دیگر [[جنگ روانی]] جلب نگرش [[عامه]] [[مردم]] به [[سود]] خود است، چنان که [[مشرکان]] پس از [[اقدام]] مسلمانان به جنگ در [[ماههای حرام]] ادعا کردند که محمد{{صل}} و یارانش برخلاف [[سیره]] پیشینیان خود برای ماههای حرام حرمتی قائل نیستند<ref>فقه القرآن، ج ۱، ص۳۳۶؛ الاعداد المعنوی، ص۱۷۰ - ۱۷۱.</ref>. با [[نزول آیه]] {{متن قرآن|يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}}<ref>«از تو درباره جنگ در ماه حرام میپرسند، بگو: جنگ در آن (گناهی) بزرگ است و (گناه) باز داشتن (مردم) از راه خداوند و ناسپاسی به او و (باز داشتن مردم از) مسجد الحرام و بیرون راندن اهل آن از آن، در نظر خداوند بزرگتر است و آشوب (شرک) از کشتار (هم) بزرگتر است؛ و (این کافران) پیاپی با شما جنگ میکنند تا اگر بتوانند شما را از دینتان بازگردانند، و کردار کسانی از شما که از دین خود بازگردند و در کفر بمیرند، در این جهان و جهان واپسین، تباه است و آنان دمساز آتش و در آن جاودانند» سوره بقره، آیه ۲۱۷.</ref> در پاسخ به این جنگ روانی، [[کارهای ناپسند]] مشرکان مانند [[کفر]] به [[خداوند]]، ایجاد مانع در [[راه خدا]] و بیرون راندن [[پیامبر]] و [[مؤمنان]] از [[وطن]] خود بدتر از [[هتک حرمت]] ماههای حرام به شمار رفت. | روش دیگر [[جنگ روانی]] جلب نگرش [[عامه]] [[مردم]] به [[سود]] خود است، چنان که [[مشرکان]] پس از [[اقدام]] مسلمانان به جنگ در [[ماههای حرام]] ادعا کردند که محمد{{صل}} و یارانش برخلاف [[سیره]] پیشینیان خود برای ماههای حرام حرمتی قائل نیستند<ref>فقه القرآن، ج ۱، ص۳۳۶؛ الاعداد المعنوی، ص۱۷۰ - ۱۷۱.</ref>. با [[نزول آیه]] {{متن قرآن|يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}}<ref>«از تو درباره جنگ در ماه حرام میپرسند، بگو: جنگ در آن (گناهی) بزرگ است و (گناه) باز داشتن (مردم) از راه خداوند و ناسپاسی به او و (باز داشتن مردم از) مسجد الحرام و بیرون راندن اهل آن از آن، در نظر خداوند بزرگتر است و آشوب (شرک) از کشتار (هم) بزرگتر است؛ و (این کافران) پیاپی با شما جنگ میکنند تا اگر بتوانند شما را از دینتان بازگردانند، و کردار کسانی از شما که از دین خود بازگردند و در کفر بمیرند، در این جهان و جهان واپسین، تباه است و آنان دمساز آتش و در آن جاودانند» سوره بقره، آیه ۲۱۷.</ref> در پاسخ به این جنگ روانی، [[کارهای ناپسند]] مشرکان مانند [[کفر]] به [[خداوند]]، ایجاد مانع در [[راه خدا]] و بیرون راندن [[پیامبر]] و [[مؤمنان]] از [[وطن]] خود بدتر از [[هتک حرمت]] ماههای حرام به شمار رفت<ref>[[سید جعفر صادقی فدکی|صادقی فدکی، سید جعفر]]، [[جنگ (مقاله)|مقاله «جنگ»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۰ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۰]].</ref>. | ||
==جنگ در فرهنگنامه پیامبر در قرآن کریم== | ==جنگ در فرهنگنامه پیامبر در قرآن کریم== |