ابراهیم بن خزاز: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود'
جز (جایگزینی متن - 'داود' به 'داوود') |
|||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
مراد از «ابراهیم خزّاز»، «ابراهیم خزّاز؛ ابوایوب» است، که در بعضی [[اسناد روایات]]<ref>{{متن حدیث|... عَنْ يُونُسَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْخَزَّازِ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} قَالَ:...}}؛ (الکافی، ج۳، ص۴۱۲، ح۳).</ref> یاد شده و [[رجالیان]] نیز به آن تصریح کرده‌اند<ref>ر.ک: تنقیح المقال، ج۳، ص۳۹۶ - ۳۹۷، ش۲۴۴ – ۲۴۵؛ قاموس الرجال، ج۱، ص۱۷۹ (ش ۹۶) و ۲۳۵ (ش۱۴۸)؛ معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۳۲۸، ش۳۵۳.</ref>. | مراد از «ابراهیم خزّاز»، «ابراهیم خزّاز؛ ابوایوب» است، که در بعضی [[اسناد روایات]]<ref>{{متن حدیث|... عَنْ يُونُسَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْخَزَّازِ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} قَالَ:...}}؛ (الکافی، ج۳، ص۴۱۲، ح۳).</ref> یاد شده و [[رجالیان]] نیز به آن تصریح کرده‌اند<ref>ر.ک: تنقیح المقال، ج۳، ص۳۹۶ - ۳۹۷، ش۲۴۴ – ۲۴۵؛ قاموس الرجال، ج۱، ص۱۷۹ (ش ۹۶) و ۲۳۵ (ش۱۴۸)؛ معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۳۲۸، ش۳۵۳.</ref>. | ||
شرح حال [[راوی]] مورد بحث، با عنوان ابراهیم بن زیاد، ابوایوب خزاز [[متحد]] است<ref>ر.ک: رجال الطوسی، ص۱۵۹، ش۱۷۷۵؛ الرجال (ابن | شرح حال [[راوی]] مورد بحث، با عنوان ابراهیم بن زیاد، ابوایوب خزاز [[متحد]] است<ref>ر.ک: رجال الطوسی، ص۱۵۹، ش۱۷۷۵؛ الرجال (ابن داوود)، ص۱۴، ش۱۹؛ نقد الرجال، ج۱، ص۶۱، ش۷۰؛ جامع الرواة، ج۱، ص۲۱ و ۲۶؛ معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۲۰۳، ش۱۵۶؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۱۴۸، ش۲۳۲؛ و....</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۲۸۴-۲۸۵.</ref> | ||
==ابراهیم بن زیاد== | ==ابراهیم بن زیاد== | ||
ابراهیم بن زیاد<ref>ر.ک: أ. منابع [[شیعی]]: [[رجال]] الطوسی، ص۱۵۹، ش۱۷۷۵؛ [[الرجال]] ([[ابن | ابراهیم بن زیاد<ref>ر.ک: أ. منابع [[شیعی]]: [[رجال]] الطوسی، ص۱۵۹، ش۱۷۷۵؛ [[الرجال]] ([[ابن داوود]])، ۱۴، ش۱۹؛ [[نقد الرجال]]، ص۶۱، ش۷۰؛ جامع الرواة، ج۱، ص۲۱؛ إکلیل المنهج، ص۸۵؛ [[منتهی المقال]]، ج۱، ص۱۶۱، ش۴۱؛ طرائف المقال، ج۱، ص۳۹۶، ش۳۱۱۴؛ الرسائل الرجالیه (کلباسی)، ج۴، ص۱۰۲؛ [[تنقیح المقال]]، ج۴، ص۹، ش۲۶۴؛ أعیان الشیعه، ج۲، ص۱۳۹، ش۲۱۹؛ مستدرکات [[علم رجال الحدیث]]، ج۱، ص۱۴۸، ش۲۳۲؛ معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۲۰۳، ش۱۵۶؛ قاموس الرجال، ج۱، ص۱۸۶، ش۱۰۵. | ||
ب. منابع [[سنی]]: لسان [[المیزان]]، ج۱، ص۶۱، ش۱۵۲؛ ج۷، ص۱۳، ش۸۴.</ref> در سند ۱ [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] یاد گردیده که به نقل از کتاب معانی الأخبار است: {{متن حدیث|و فی کتاب معانی الاخبار باسناده الی إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- {{متن قرآن|وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ}}<ref>و چه بسا شهرهایی را نابود کردیم که (مردم آنها) ستمگر بودند و (اینک خانه‌هایی) فرو ریخته‌اند و (بسا) چاه‌هایی فرو نهاده و کاخ‌هایی بلند (که به جا مانده‌اند!) سوره حج، آیه ۴۵.</ref> قَالَ الْبِئْرُ الْمُعَطَّلَةُ الْإِمَامُ الصَّامِتُ وَ الْقَصْرُ الْمَشِيدُ الْإِمَامُ النَّاطِقُ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۹، ص۱۱۴ به گزارش از معانی الأخبار، ص۱۱۱، ح۲: {{متن حدیث|حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ اللَّيْثِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ قَالَ...}}. </ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۲۹۱.</ref> | ب. منابع [[سنی]]: لسان [[المیزان]]، ج۱، ص۶۱، ش۱۵۲؛ ج۷، ص۱۳، ش۸۴.</ref> در سند ۱ [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] یاد گردیده که به نقل از کتاب معانی الأخبار است: {{متن حدیث|و فی کتاب معانی الاخبار باسناده الی إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- {{متن قرآن|وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ}}<ref>و چه بسا شهرهایی را نابود کردیم که (مردم آنها) ستمگر بودند و (اینک خانه‌هایی) فرو ریخته‌اند و (بسا) چاه‌هایی فرو نهاده و کاخ‌هایی بلند (که به جا مانده‌اند!) سوره حج، آیه ۴۵.</ref> قَالَ الْبِئْرُ الْمُعَطَّلَةُ الْإِمَامُ الصَّامِتُ وَ الْقَصْرُ الْمَشِيدُ الْإِمَامُ النَّاطِقُ}}<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۹، ص۱۱۴ به گزارش از معانی الأخبار، ص۱۱۱، ح۲: {{متن حدیث|حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ اللَّيْثِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ قَالَ...}}. </ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۲۹۱.</ref> | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
از آنجا که نجاشی اضبط از دیگر [[رجالیان]] شمرده می‌شود و هنگام تألیف کتاب رجال به آثار رجالی شیخ طوسی دسترسی داشته و بعضی از مطالب رجال نجاشی ناظر به دیدگاه شیخ طوسی و در پی تصحیح آن است، می‌‌توان گفت که عنوان [[ابراهیم بن عیسی]] ترجیح دارد، هرچند در [[اسناد روایات]] هر دو عنوان یافت می‌شود.</ref> بن زیاد، ابوایوب کوفی خزاز<ref>{{عربی|بالخاء المعجمة؛ والراء بعدها؛ والزای بعد الألف وقیل قبلها أیضا}}؛ (خلاصة الأقوال (رجال العلامة الحلی)، ص۵، ش۱۳).</ref> است. | از آنجا که نجاشی اضبط از دیگر [[رجالیان]] شمرده می‌شود و هنگام تألیف کتاب رجال به آثار رجالی شیخ طوسی دسترسی داشته و بعضی از مطالب رجال نجاشی ناظر به دیدگاه شیخ طوسی و در پی تصحیح آن است، می‌‌توان گفت که عنوان [[ابراهیم بن عیسی]] ترجیح دارد، هرچند در [[اسناد روایات]] هر دو عنوان یافت می‌شود.</ref> بن زیاد، ابوایوب کوفی خزاز<ref>{{عربی|بالخاء المعجمة؛ والراء بعدها؛ والزای بعد الألف وقیل قبلها أیضا}}؛ (خلاصة الأقوال (رجال العلامة الحلی)، ص۵، ش۱۳).</ref> است. | ||
[[ابن | [[ابن داوود]]: {{عربی|إبراهیم بن زیاد أبوأیوب الخراز، و قیل: بن عیسی و قیل: بن عثمان}}<ref>الرجال (ابن داوود)، ص۱۴، ش۱۹.</ref>. | ||
[[شهید ثانی]] ذیل عنوان ابراهیم بن عثمان: {{عربی|ظاهر الحال أن ابن عثمان هذا هو ابن زیاد الذی فیه قولان ابن عثمان و ابن عیسی و هو الذی تقتضیه طبقته و کلام غیره من علماء الفن}}<ref>جامع الرواة، ج۱، ص۲۶.</ref>. | [[شهید ثانی]] ذیل عنوان ابراهیم بن عثمان: {{عربی|ظاهر الحال أن ابن عثمان هذا هو ابن زیاد الذی فیه قولان ابن عثمان و ابن عیسی و هو الذی تقتضیه طبقته و کلام غیره من علماء الفن}}<ref>جامع الرواة، ج۱، ص۲۶.</ref>. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
ابوایوب از [[راویان]] بزرگی است که کسان فراوانی را [[درک]] نموده و از آنان روایت نقل کرده که از [[مشایخ]] [[حدیثی]] وی شمرده می‌شوند؛ مانند [[محمد بن مسلم]]، [[محمد بن سوقة]]، [[أبوبصیر]]، [[برید عجلی]]، سماعة، [[سعد اسکاف]]، [[عمر بن حنظلة]]، [[ابوحمزة ثمالی]]، [[عمرو بن عثمان]]، [[حلبی]]، [[ابن ابی یعفور]]، [[ابوخالد کابلی]]، [[برید کناسی]]<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۲، ص۱۷۱ - ۱۷۲، ۲۳۶، ۴۲۹، ج۳، ص۳۶۱، ۳۸۴، ج۵، ص۳۹۳، ج۹، ص۴۵۶، ج۱۱، ص۳۴۸، ج۱۲، ص۴۶۱؛ ج۱۲، ص۵۹۰، ج۱۳، ص۲۵۷؛ ج۱۳، ص۲۸۰، ۳۱۱.</ref>، [[ابان بن تغلب]]<ref>الإختصاص، ص۳۱۹.</ref>، [[ابوعبیدة حذاء]]، [[سلیمان بن خالد]]<ref>تهذیب الأحکام، ج۳، ص۱۶، ح۵۶؛ ج۴، ص۱۲۳ - ۱۲۴، ح۳۵۵.</ref> و.... | ابوایوب از [[راویان]] بزرگی است که کسان فراوانی را [[درک]] نموده و از آنان روایت نقل کرده که از [[مشایخ]] [[حدیثی]] وی شمرده می‌شوند؛ مانند [[محمد بن مسلم]]، [[محمد بن سوقة]]، [[أبوبصیر]]، [[برید عجلی]]، سماعة، [[سعد اسکاف]]، [[عمر بن حنظلة]]، [[ابوحمزة ثمالی]]، [[عمرو بن عثمان]]، [[حلبی]]، [[ابن ابی یعفور]]، [[ابوخالد کابلی]]، [[برید کناسی]]<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۲، ص۱۷۱ - ۱۷۲، ۲۳۶، ۴۲۹، ج۳، ص۳۶۱، ۳۸۴، ج۵، ص۳۹۳، ج۹، ص۴۵۶، ج۱۱، ص۳۴۸، ج۱۲، ص۴۶۱؛ ج۱۲، ص۵۹۰، ج۱۳، ص۲۵۷؛ ج۱۳، ص۲۸۰، ۳۱۱.</ref>، [[ابان بن تغلب]]<ref>الإختصاص، ص۳۱۹.</ref>، [[ابوعبیدة حذاء]]، [[سلیمان بن خالد]]<ref>تهذیب الأحکام، ج۳، ص۱۶، ح۵۶؛ ج۴، ص۱۲۳ - ۱۲۴، ح۳۵۵.</ref> و.... | ||
افراد بسیاری نیز از وی [[نقل روایت]] کرده‌اند که از شاگردن حدیثی وی شمرده می‌شوند؛ نظیر [[حسن بن محبوب]]، [[ | افراد بسیاری نیز از وی [[نقل روایت]] کرده‌اند که از شاگردن حدیثی وی شمرده می‌شوند؛ نظیر [[حسن بن محبوب]]، [[داوود بن نعمان]]، [[عثمان بن عیسی]]، [[محمد بن ابی‌حمزة]]، [[صفوان بن یحیی]]، [[سوید بن سعید قلاء]]، [[هشام بن سالم]]، [[علی بن حکم]]، [[عبدالله بن بحر]]، [[محمد بن ابی عمیر]]، [[حماد]]، [[محمد بن زیاد]] و [[ابن رباط]]، [[حسین بن عثمان]]، [[یونس بن عبدالرحمن]]، [[علی بن اسباط]]، [[خلف بن حماد]]<ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۲، ص۱۷۱ - ۱۷۲، ۳۰۱، ۳۳۷ و ۳۵۷؛ ج۳، ص۳۴۸؛ ج۴، ص۱۲۲ و ۳۵۹، ج۵، ص۳۸۳؛ ج۷، ص۱۲۱ و ۱۵۵، ج۹، ص۴۴۴؛ ج۱۰، ص۳۶۳؛ ج۱۱، ص۴۴۷؛ ج۱۳، ص۲۴۱، ۲۸۰؛ ج۱۴، ص۱۳۵.</ref>، [[حسن بن علی بن فضال]]<ref>کامل الزیارات، ص۱۲۱، ح۱.</ref>، [[محمد بن علی بن محبوب]]<ref>تهذیب الأحکام، ج۴، ص۴۰، ح۱۰۱.</ref> و.....<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۲۹۸-۲۹۹.</ref> | ||
==جایگاه [[حدیثی]] [[راوی]]== | ==جایگاه [[حدیثی]] [[راوی]]== | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
[[علامه حلی]]: {{عربی|کوفی، ثقة، کبیر المنزلة}}<ref>خلاصة الأقوال (رجال العلامة الحلی)، ص۵، ش۱۳.</ref>. | [[علامه حلی]]: {{عربی|کوفی، ثقة، کبیر المنزلة}}<ref>خلاصة الأقوال (رجال العلامة الحلی)، ص۵، ش۱۳.</ref>. | ||
[[ابن | [[ابن داوود]]: {{عربی|ثقة ممدوح}}<ref>الرجال (ابن داوود)، ص۱۴، ش۱۹.</ref>. | ||
[[وحید بهبهانی]]: {{عربی|یظهر من عبارة المفید أیضاً کونه فی غایة الوثاقة}}<ref>تعلیقة علی منهج المقال، ص۵۰.</ref>. | [[وحید بهبهانی]]: {{عربی|یظهر من عبارة المفید أیضاً کونه فی غایة الوثاقة}}<ref>تعلیقة علی منهج المقال، ص۵۰.</ref>. | ||