دروس اعتقادی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - '\<ref\sname\=p[1-9]\>\<\/ref\>' به ''
جز (جایگزینی متن - '\<ref\sname\=p[1-9]\>\[http\:\/\/www\.ketab\.ir\/(.*)\]\<\/ref\>' به '') |
جز (جایگزینی متن - '\<ref\sname\=p[1-9]\>\<\/ref\>' به '') |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
*در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر، مجموعهای از درسگفتارهای [[اعتقادی]] [[آیتالله]] سیدجعفر سیدان است که در سال ۱۳۶۸ در جمع دبیران دبیرستانهای استان سیستان و بلوچستان [[تدریس]] شده است. محتوای این کتاب در پنج بخش کلی و در بیست درس [[اعتقادی]] ارائه شده است. مباحث از [[هستیشناسی]] و [[خداشناسی]] آغاز میشود و به پیامبرشناسی، [[امامت]] و [[معادشناسی]] ختم میگردد. ویژگی این نوشتار تکیه بر [[تبیین]] روشن و روان از [[اصول دین]] و ارائه استدلالات [[عقلی]] همراه با اشاراتی از [[قرآن]] و [[حدیث]] است» | *در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر، مجموعهای از درسگفتارهای [[اعتقادی]] [[آیتالله]] سیدجعفر سیدان است که در سال ۱۳۶۸ در جمع دبیران دبیرستانهای استان سیستان و بلوچستان [[تدریس]] شده است. محتوای این کتاب در پنج بخش کلی و در بیست درس [[اعتقادی]] ارائه شده است. مباحث از [[هستیشناسی]] و [[خداشناسی]] آغاز میشود و به پیامبرشناسی، [[امامت]] و [[معادشناسی]] ختم میگردد. ویژگی این نوشتار تکیه بر [[تبیین]] روشن و روان از [[اصول دین]] و ارائه استدلالات [[عقلی]] همراه با اشاراتی از [[قرآن]] و [[حدیث]] است». | ||
*کتاب "دروس [[اعتقادی]]" مجموعه [[مباحث اعتقادی]] است که در حدود سال ۱۳۶۸ شمسی در جمع دبیران دبیرستانهای استان سیستان و بلوچستان [[تدریس]] شده است که پس از جمعآوری به صورت کتاب منتشر گردیده است و در آن از مباحث اختلافی [[عقاید]] و نقد نظریات پرهیز گردیده؛ چرا که مقصود بیان یک سلسله [[عقاید شیعه]] به صورت مختصر و نسبتاً روان بوده است. این کتاب در چاپ [[جدید]] به صورت کامل نوآفرینی شده است. | *کتاب "دروس [[اعتقادی]]" مجموعه [[مباحث اعتقادی]] است که در حدود سال ۱۳۶۸ شمسی در جمع دبیران دبیرستانهای استان سیستان و بلوچستان [[تدریس]] شده است که پس از جمعآوری به صورت کتاب منتشر گردیده است و در آن از مباحث اختلافی [[عقاید]] و نقد نظریات پرهیز گردیده؛ چرا که مقصود بیان یک سلسله [[عقاید شیعه]] به صورت مختصر و نسبتاً روان بوده است. این کتاب در چاپ [[جدید]] به صورت کامل نوآفرینی شده است. | ||
*مباحث کتاب در چهار بخش ارائه شده است: | *مباحث کتاب در چهار بخش ارائه شده است: | ||