ثابت بن زید بن مالک اشهلی: تفاوت میان نسخه‌ها

[[عباس بن محمد دوری]] گوید که از ابن معین<ref>ابن معین، یحیی، تاریخ (بروایة الدوری)، ج۱، ص۱۰۹.</ref> شنیدم که درباره ابوزیدی که [[قرآن]] را در [[زمان رسول خدا]] جمع کرد، سؤال شد که او کیست؟ گفت: وی ثابت بن زید است. [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۷۵ و ج۴، ص۲۲۹.</ref> گوید: جز [[یحیی بن معین]] کسی چنین مطلبی را که ابوزیدی که قرآن را جمع کرد نگفته است. اما [[نقد]] [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۴۳.</ref> بر سخن یحیی بن معین از جهت نسبی است؛ زیرا [[انس بن مالک]] گوید: ابو زید یکی از عموهای من است و انس هم از بنونجار از [[قبیله خزرج]] است در حالی که مدخل مورد بحث از بنوعبدالاشهل از قبیله اوس است. این نقدها بر یحیی بن معین در صورتی صحیح است که عباس دوری از فرد اشهلی مورد بحث نامی برده باشد، در حالی که چنین نیست و ثابت بن زید مورد نظر ابن معین می‌تواند [[ثابت بن زید بن قیس خزرجی]] باشد. [[عامر بن سعد بن ابی وقاص]] [[راوی]] ثابت است<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۲۷۵.</ref>.<ref>[[حسین مرادی‌نسب|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «ثابت بن زید بن مالک اشهلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص: ۲۹۷.</ref>