بنی شیبه: تفاوت میان نسخه‌ها

شیبی‌ها گاهی نیز با [[مخالفان]] اشراف همدست می‌شدند؛ چنان‌که به سال ۱۳۱۱ق. شیخ [[عمر بن جعفر شیبی]] همراه گروهی از شخصیت‌های [[مکه]]، در [[اختلاف]] میان امیر مکه [[شریف بن الرفیق بن محمد]] و [[حکمران]] [[عثمانی]] [[حجاز]]، جانب [[عثمان]] نوری پاشا، [[والی]] حجاز، راگرفت. پس از رفع این [[ستیز]]، [[سلطان]] عبدالحمید عثمانی افزون بر حکمران حجاز، همه همراهان او از جمله شیخ عمر را از مناصبشان برکنار و از حجاز [[تبعید]] کرد. البته این [[حکم]] درباره پرده‌دار [[کعبه]] با [[تخفیف]] [[اجرا]] شد و وی تنها از مکه بیرون رانده شد و تا هنگام [[مرگ]] به سال ۱۳۲۰ق. در قریه هدا در ۷۰ کیلومتری [[شرق]] مکه [[مسکن]] گزید.<ref>التاریخ القویم، ج۴، ص۱۹۹-۲۰۰.</ref> [[بنی شیبه]] افزون بر پرده‌داری، گاهی از سوی اشراف به [[مناصب]] دیگر گماشته می‌شدند. [[انتخاب]] شیخ [[حسن]] عبدالقادر شیبی به دست امیر مکه شریف [[حسین بن علی]] به سال ۱۳۲۷ق. برای [[نمایندگی]] مجلس، از آن جمله است که پس از [[همکاری]] آن دو انجام شد<ref>تاریخ مکه، ص۶۵۶، ۶۶۱.</ref>.<ref>[[سید رضا هدایتی|هدایتی، سید رضا]]، [[بنی شیبه (مقاله)|مقاله «بنی شیبه»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۳۹۳-۳۹۴.</ref>

آل سعود پس از [[سلطه]] بر حجاز از سال ۱۳۴۳ق. بنی شیبه را همچنان بر پرده‌داری کعبه ابقا نمودند و [[جامه]] کعبه و ضمایم آن را در [[اختیار]] آنها قرار دادند.<ref>التاریخ القویم، ج۴، ص۱۵.</ref> اما اکنون آل سعود به [[دلیل]] [[تحریم]] [[تبرک]] جستن [[مردم]] به اشیای کعبه و به بهانه این که پرده‌های کعبه در شمار آثار [[تاریخی]] به‌شمار می‌روند، از فروش آنها [[پیشگیری]] می‌کنند و در برابر، مبلغی به پرده‌داران کعبه می‌پردازند.<ref>اعلام الانام، ص۴۷؛ کعبه و جامه آن، ص۲۸۵.</ref>