حجر عدوی: تفاوت میان نسخه‌ها

[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۳، ص۱۷۵.</ref> نام وی را در قسم چهارم (توهمات) آورده و گفته است: مستند [[صحابی]] بودن وی روایتی است که [[ترمذی]]<ref>سنن، ج۲، ص۹۴.</ref> به [[سند]] خود از [[حکم بن جحل]] از حجر عدوی از [[علی]]{{ع}}چنین [[نقل]] کرده است: [[رسول خدا]]{{صل}} به [[عمر]] فرمود:{{متن حدیث|قد اخذنا زکاة العباس}}؛ [[ابوموسی مدینی]] (م ۵۸۱) [[خیال]] کرده [[حجر]] این [[روایت]] را مستقیم از رسول خدا{{صل}} نقل کرده است<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۹۷.</ref>، در حالی که در تمام [[منابع روایی]] که از وی یاد کرده‌اند<ref>بیهقی، ج۴، ص۱۱۱؛ دارقطنی، ج۲، ص۱۰۷.</ref>، روایت او را از طریق علی{{ع}} از رسول خدا{{صل}} نقل کرده‌اند. ابن حجر<ref>ابن حجر، تقریب التهذیب، ج۱، ص۱۹۱.</ref> احتمال داده حجر عدوی همان [[حجیة بن عدی کندی]] که از [[راویان]] طبقه سوم است، باشد. وی اضافه کرده در صورت درست نبودن این احتمال حجر، یک [[راوی]] مجهول از طبقه سوم راویان است. [[ذهبی]]<ref>ذهبی، ج۱، ص۴۶۶.</ref> نیز حجر عدوی را راوی ناشناخته که از راویان [[امام علی]] {{ع}} است، معرفی نموده است.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «حجر عدوی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۱۸-۱۹.</ref>.