اسم الهی در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'قابل\sدسترسی\sخواهند\sبود\.\<\/div\> \n\'\'\'\[\[(.*)\]\]\'\'\'' به 'قابل دسترسی خواهند بود.</div> '''$1''''
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'قابل\sدسترسی\sخواهند\sبود\.\<\/div\> \n\'\'\'\[\[(.*)\]\]\'\'\'' به 'قابل دسترسی خواهند بود.</div> '''$1'''') |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[اسم الهی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[اسم الهی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | ||
''' | '''اسماء الحسنی''' اصطلاحی است برای [[نامهای خدا]]، اقتباس شده از [[قرآن کریم]]<ref>{{متن قرآن|وَلِلَّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ}}؛ سوره اعراف، آیه ۱۸۰؛ {{متن قرآن| قُلِ ادْعُواْ اللَّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَنَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً }}؛ سوره اسراء، آیه ۱۱۰؛ {{متن قرآن|اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى}}؛ سوره طه، آیه ۸؛ {{متن قرآن| هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }}؛ سوره حشر، آیه ۲۴.</ref>. از آن رو [[نیکوترین نامها]] برای او است که او نیکوترین معانی و صفات را دارد. برخی از نامها به [[صفت ذات]] بازمیگردند؛ مانند «عالِم» و برخی به [[صفت فعل]]؛ مانند «[[خالق]]» و برخی ذات او را [[تمجید]] و [[تقدیس]] میکنند؛ مانند «قُدوس»<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص76.</ref>. | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
پارهای از نامهای [[نیک]]، از [[کاستی]] و [[کژی]] حکایت میکنند و [[خداوند]] را نمیتوان به آنها خواند؛ مانند «[[عارف]]» که هر چند نامی نیک است، فرعِ [[غفلت]] است<ref>علم الیقین، ۱/ ۹۹.</ref>. موضوع «[[الأسماء الحسنی]]» در [[علم تفسیر]]، [[کلام]] و [[عرفان]] آمده است<ref>فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه، ص76.</ref>. | پارهای از نامهای [[نیک]]، از [[کاستی]] و [[کژی]] حکایت میکنند و [[خداوند]] را نمیتوان به آنها خواند؛ مانند «[[عارف]]» که هر چند نامی نیک است، فرعِ [[غفلت]] است<ref>علم الیقین، ۱/ ۹۹.</ref>. موضوع «[[الأسماء الحسنی]]» در [[علم تفسیر]]، [[کلام]] و [[عرفان]] آمده است<ref>فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه، ص76.</ref>. |