سخاوت: تفاوت میان نسخه‌ها
←مقدمه
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←مقدمه) |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
"بخشندگی"، ملکه‌ای است که [[صاحب]] خود را به [[بخشش]] بخشی از آنچه [[خداوند]] روزی او نموده، [[تشویق]] می‌نماید. [[بخشنده]] در این عمل نه به‌دنبال پاداشی مادّی است، و نه به‌دنبال عِوضی [[معنوی]]. [[حضرت حق]] خود در [[قرآن کریم]] این [[فضیلت]] را به این‌گونه معرّفی کرده است: {{متن قرآن|وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ}}<ref>«و از آنچه به آنان روزی داده‌ایم می‌بخشند» سوره بقره، آیه ۳.</ref>. | "بخشندگی"، ملکه‌ای است که [[صاحب]] خود را به [[بخشش]] بخشی از آنچه [[خداوند]] روزی او نموده، [[تشویق]] می‌نماید. [[بخشنده]] در این عمل نه به‌دنبال پاداشی مادّی است، و نه به‌دنبال عِوضی [[معنوی]]. [[حضرت حق]] خود در [[قرآن کریم]] این [[فضیلت]] را به این‌گونه معرّفی کرده است: {{متن قرآن|وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ}}<ref>«و از آنچه به آنان روزی داده‌ایم می‌بخشند» سوره بقره، آیه ۳.</ref>. | ||
[[انفاق]]، همان هزینه کردن در امور [[شایسته]] است؛ و گویا در این [[آیه شریفه]]، از آن رو "آنچه هزینه می‌شود" را مذکور نداشته، که تمامی مواردی که در عنوان عامّ "[[سبیل]] اللّه" قرار می‌گیرد را، شامل شود؛ چه هر آنچه مورد [[رضایت]] [[حضرت حق]] بوده پسند او را به‌همراه خواهد داشت، می‌تواند مورد [[انفاق]] و [[بخشش]] قرار گیرد؛ خواه مصارف [[واجب]] باشد و یا مصارف [[مستحب]]؛ آسودگی [[خانواده]]، میهمانی‌های لازم و مواردی این‌گونه نیز، این‌چنین‌اند. پر واضح است که میهمانی‌های غیر لازم و یا همراه با [[اسراف]] و [[زیاده‌روی]] در هزینه، نه تنها مورد [[رضایت]] [[حضرت حق]] نیست، که در شمار [[اعمال]] [[ناپسند]] قرار دارد. | [[انفاق]]، همان هزینه کردن در امور [[شایسته]] است؛ و گویا در این [[آیه شریفه]]، از آن رو "آنچه هزینه می‌شود" را مذکور نداشته، که تمامی مواردی که در عنوان عامّ "[[سبیل]] اللّه" قرار می‌گیرد را، شامل شود؛ چه هر آنچه مورد [[رضایت]] [[حضرت حق]] بوده پسند او را به‌همراه خواهد داشت، می‌تواند مورد [[انفاق]] و [[بخشش]] قرار گیرد؛ خواه مصارف [[واجب]] باشد و یا مصارف [[مستحب]]؛ آسودگی [[خانواده]]، میهمانی‌های لازم و مواردی این‌گونه نیز، این‌چنین‌اند. پر واضح است که میهمانی‌های غیر لازم و یا همراه با [[اسراف]] و [[زیاده‌روی]] در هزینه، نه تنها مورد [[رضایت]] [[حضرت حق]] نیست، که در شمار [[اعمال]] [[ناپسند]] قرار دارد. همچنین این عمومیّت، نشان از آن دارد که [[بخشش]]، تنها شامل [[مال]] و [[ثروت]] نشده، آبرو، [[قدرت]] و حتّی [[جان]] [[آدمی]] را نیز شامل می‌شود<ref>[[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۲ (کتاب)|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۲، ص ۳۳۹.</ref>. | ||
آری! در [[صدق]] عنوان "[[بخشش]]" شرط است که بدون [[پاداش]] [[معنوی]] و یا مادّی بوده، در مقابل چیزی انجام نشود. گذشته از آنکه این مطلب در معنای لغوی و اصطلاحی [[بخشش]] نهفته است، شماری از [[آیات]] و [[روایات]] نیز بر آن دلالت دارند. ما پس از این، به این مجموعه [[آیات]] و [[احادیث]] اشاره خواهیم کرد. | آری! در [[صدق]] عنوان "[[بخشش]]" شرط است که بدون [[پاداش]] [[معنوی]] و یا مادّی بوده، در مقابل چیزی انجام نشود. گذشته از آنکه این مطلب در معنای لغوی و اصطلاحی [[بخشش]] نهفته است، شماری از [[آیات]] و [[روایات]] نیز بر آن دلالت دارند. ما پس از این، به این مجموعه [[آیات]] و [[احادیث]] اشاره خواهیم کرد. | ||