پرش به محتوا

اعلام قرآن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = اعلام قرآن | عنوان اصلی = | تصویر = IM010214.jpg | اندازه تصویر = 200px | از مجموعه = | زبان = فارسی |زبان اصلی = | نویسنده = محمد خزائلی | نویسندگان = | تحقیق یا تدوین = | زیر نظر = | به کوشش...» ایجاد کرد)
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان           = اعلام قرآن
| عنوان پیشین =
| عنوان اصلی     =  
| عنوان = اعلام قرآن
| تصویر           = IM010214.jpg
| عنوان پسین =
| اندازه تصویر   = 200px
| شماره جلد =
| از مجموعه       =
| عنوان اصلی =  
| زبان           = فارسی
| تصویر = IM010214.jpg
|زبان اصلی       =
| اندازه تصویر = 200px
| نویسنده         = [[محمد خزائلی]]
| از مجموعه =  
| نویسندگان         =  
| زبان = فارسی
| تحقیق یا تدوین   =  
| زبان اصلی =  
| زیر نظر           =  
| نویسنده = [[محمد خزائلی]]
| به کوشش           =
| نویسندگان =  
| مترجم             =
| تحقیق یا تدوین =  
| مترجمان           =
| زیر نظر =  
| ویراستار         =  
| به کوشش =  
| ویراستاران       =
| مترجم =  
| موضوع           = [[قرآن]]
| مترجمان =  
| مذهب           = [[شیعه]]
| ویراستار =  
| ناشر           = [[امیر کبیر (ناشر)|انتشارات امیر کبیر]]
| ویراستاران =  
| به همت           =
| موضوع = [[قرآن]]
| وابسته به         =  
| مذهب = شیعه
| محل نشر   = قم، ایران
| ناشر = امیرکبیر
| سال نشر       = ۱۳۷۱
| به همت =  
| تعداد جلد        = ۱
| وابسته به =  
| صفحه            = ۸۰۵
| محل نشر = تهران، ایران
| قطع            = وزیری
| سال نشر = ۱۳۷۱
| نوع جلد        = گالینگور
| تعداد صفحات = ۸۰۵
| شابک           = 978-964-00-0594-1‮‬
| شابک = 978-964-00-0594-1‮‬
| رده‌بندی کنگره    =‏ ‏‫‬‭‬‭BP۸۷/۸‏‫‬‭‭/خ۴‮الف‬۶ ۱۳۷۱
| شماره ملی =‎ ‭م‌۷۱-۱۹۶
| رده‌بندی دیویی    = ‏‏‫‬‭۲۹۷/۱۵۶
| شماره ملی         =‎ ‭م‌۷۱-۱۹۶
}}
}}
'''اعلام قرآن'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی اعلام مبهمه قرآنی و نام‌های موجود در قرآن می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[محمد خزائلی]] است و [[امیر کبیر (ناشر)|انتشارات امیر کبیر]] انتشار آن را به عهده داشته است.
'''اعلام قرآن'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی اعلام مبهمه قرآنی و نام‌های موجود در قرآن می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[محمد خزائلی]] است و [[امیرکبیر (ناشر)|انتشارات امیرکبیر]] انتشار آن را به عهده داشته است.


==دربارهٔ کتاب==
== دربارهٔ کتاب ==
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر از صد و چهار ماخذ [[قرآنی]] با عناوین [[آدم]]، [[آزر]]، [[ابراهیم]]، [[ابلیس]]، [[ابی لهب]]، احقاف، احمد، [[ادریس]]، [[ارم]]، [[اسحاق]]، [[اسرائیل]]، [[اسلام]]، اسماعیل، [[اصحاب]] الاخدود، [[اصحاب اعراف]]، [[اصحاب الایکه]]، [[اصحاب الجنه]]، اصحاب الرس، [[اصحاب السبت]]، [[اصحاب الفیل]]، [[اصحاب القریه]]، اصحاب الکهف، [[الله]]، [[الیاس]]، [[الیسع]]، [[انجیل]]، ایوب، [[بابل]]، [[بدر]]، بعل، تبع، توریه، [[ثمود]]، [[حجر]]، [[حنیف]]، حنین، [[داود]]، [[ذوالقرنین]]، [[ذوالکفل]]، [[رمضان]] و [[لیله القدر]]، [[روم]]، [[زبور]]، [[زکریا]]، زید، [[سامری]]، [[سبا]]، سلسبیل، [[سلیمان]]، [[سواع]]، سینا، شعری، [[شعیب]]، [[صابئین]]، [[صالح]]، [[صفا]]، [[طاغوت]]، [[طالوت]]، [[عاد]]، عدن، [[عرب]]، [[عزی]]، [[عزیر]]، [[عمران]]، [[عیسی]]، [[فرعون]]، [[قارون]]، [[قرآن]]، [[قریش]]، [[کعبه]]، [[لات]]، [[لقمان]]، [[لوط]]، مالک [[مجوس]]، محمد، [[مدین]]، [[مدینه]]، [[مریم]]، [[مسجد]] اقصی، [[مسجد الحرام]]، [[مصر]]، [[مکه]]، [[ملک الموت]]، [[منات]]، [[موسی]]، [[نصاری]]، نوح، وادی الایمن، [[هارون]] و ماروت، [[هامان]]، [[هود]]، [[یاجوج و ماجوج]]، [[یحیی]]، [[یونس]]، یوسف، [[یهود]] و اعلام مبهمه قرآنی تشکیل شده است.
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر از صد و چهار ماخذ [[قرآنی]] و اعلام مبهمه قرآنی تشکیل شده است. نویسنده در مقدمه کتاب بیان می‌‌کند که لفظ [[علم]] که در عنوان کتاب به صورت جمع و مضاعف بکار رفته در معنای وسیعتری استعمال شده است به قسمی که نام [[ملت‌ها]] و جماعت‌های خاص را هم شامل می‌‌شود. دکتر محمد خزائلی در ادامه بیان می‌‌کند که با رعایت این سعه معنی، صد و پانزده اسم علم در [[قرآن مجید]] موجود است اما شش لفظ آن عناوین مکرر آمده است. وی یادآور می‌‌شود که کتاب اعلام قرآن که از نظر خوانندگان می‌‌گذرد مشتمل بر صد و چهار گفتار است و در خلال [[گفتارها]]، از همه اشخاص و [[قبایل]] و اماکن و همچنین [[فرشتگان]] و از [[ملل]] و کتب و بت‌هایی که نامشان در قرآن مجید است مذکور است [[گفتگو]] شده و آخرین گفتار به اعلام مبهمه قرآنی اختصاص یافته است.


نویسنده در مقدمه کتاب حاضر بیان می‌‌کند که لفظ [[علم]] که در عنوان کتاب به صورت جمع و مضاعف بکار رفته در معنای وسیعتری استعمال شده است به قسمی که نام [[ملت‌ها]] و جماعت‌های خاص را هم شامل می‌‌شود. دکتر محمد خزائلی در ادامه بیان می‌‌کند که با رعایت این سعه معنی، صد و پانزده اسم علم در [[قرآن مجید]] موجود است اما شش لفظ آن عناوین مکرر آمده است. وی یادآور می‌‌شود که کتاب اعلام قرآن که از نظر خوانندگان می‌‌گذرد مشتمل بر صد و چهار گفتار است و در خلال [[گفتارها]]، از همه اشخاص و [[قبایل]] و اماکن و همچنین [[فرشتگان]] و از [[ملل]] و کتب و بت‌هایی که نامشان در قرآن مجید است مذکور است [[گفتگو]] شده و آخرین گفتار به اعلام مبهمه قرآنی اختصاص یافته است.
نویسنده بیان می‌‌کند که بی‌گمان، قرآن مجید که [[کلام الهی]] است برای [[هدایت مردم]] به [[صراط مستقیم]] نازل گردیده و در [[تنزیل عزیز]] باین معنی تصریح شده است، به موجب تصریحات قرآنی، قرآن برای [[هدایت]] بجانب [[رشد]] و و [[راهنمایی]] بطریق اقوم بر [[قلب]] محمد، [[پیغمبر]] [[الهام]] شده است: {{متن قرآن|إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ}}<ref>«بگو: به من وحی شده است که دسته‌ای از پریان (به قرآن) گوش فراداشته‌اند آنگاه گفته‌اند: ما قرآنی شگفت‌انگیز را شنیده‌ایم * که به سوی راهدانی رهنمون می‌گردد، بنابراین به آن ایمان آورده‌ایم و هیچ‌گاه کسی را برای پروردگارمان شریک نخواهیم آورد» سوره جن، آیه ۱-۲.</ref>. دکتر محمد خزائلی می‌‌افزاید هر چه در این کتاب [[مبارک]]، از [[اصول عقاید]] و [[احکام]] و [[مواعظ]] آمده، یکسره برای راهبری [[مردم]] است. [[تنزیل عزیز]] می‌‌خواهد که همه مردم را به [[تفکر]] و [[تدبر]] وادارد، تا [[راز]] [[آفرینش]] را دریابند و به [[اسرار]] [[ترقی]] و [[انحطاط]] امم پی ببرند و موادی را که برای ساختمان [[کاخ]] [[سعادت دنیوی]] و [[اخروی]] لازم دارند به‌دست آورند، اما در عین حال، [[قرآن]] کتابی نیست که [[علوم]] جزئی را شامل باشد یا درصدد بیان تفصیلات [[تاریخ]] [[اقوام]] برآید و حتی احکام جزئیه را هم شامل نیست. دکتر خزائلی تاکید می‌‌کند که [[قرآن مجید]]، متکفل تبیین [[قوانین]] جزئی علوم نیست، اما افق وسیع [[علم]] را نشان می‌‌دهد و راه [[عروج]] به عالیترین درجات [[علمی]] را باز می‌‌نماید، چه راهنمایی به افق وسیع [[دانش]] بهتر از که به همه عالمیان ندا در داده است {{متن قرآن|وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ}}<ref>«در حالی که خداوند، شما و چیزهایی را که می‌سازید آفریده است» سوره صافات، آیه ۹۶.</ref>.


نویسنده بیان می‌‌کند که بی‌گمان، قرآن مجید که [[کلام الهی]] است برای [[هدایت مردم]] به [[صراط مستقیم]] نازل گردیده و در [[تنزیل]] [[عزیز]] باین معنی تصریح شده است، به موجب تصریحات قرآنی، قرآن برای [[هدایت]] بجانب [[رشد]] و و [[راهنمایی]] بطریق اقوم بر [[قلب]] محمد، [[پیغمبر]] [[الهام]] شده است: {{متن قرآن|إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ}}<ref>«بگو: به من وحی شده است که دسته‌ای از پریان (به قرآن) گوش فراداشته‌اند آنگاه گفته‌اند: ما قرآنی شگفت‌انگیز را شنیده‌ایم * که به سوی راهدانی  رهنمون می‌گردد، بنابراین به آن ایمان آورده‌ایم و هیچ‌گاه کسی را برای پروردگارمان شریک نخواهیم آورد» سوره جن، آیه ۱-۲.</ref>. دکتر محمد خزائلی می‌‌افزاید هر چه در این کتاب [[مبارک]]، از [[اصول عقاید]] و [[احکام]] و [[مواعظ]] آمده، یکسره برای راهبری [[مردم]] است. [[تنزیل]] [[عزیز]] می‌‌خواهد که همه مردم را به [[تفکر]] و [[تدبر]] وادارد، تا [[راز]] [[آفرینش]] را دریابند و به [[اسرار]] [[ترقی]] و [[انحطاط]] امم پی ببرند و موادی را که برای ساختمان [[کاخ]] [[سعادت دنیوی]] و [[اخروی]] لازم دارند به‌دست آورند، اما در عین حال، [[قرآن]] کتابی نیست که [[علوم]] جزئی را شامل باشد یا درصدد بیان تفصیلات [[تاریخ]] [[اقوام]] برآید و حتی احکام جزئیه را هم شامل نیست. دکتر خزائلی تاکید می‌‌کند که [[قرآن مجید]]، متکفل تبیین [[قوانین]] جزئی علوم نیست، اما افق وسیع [[علم]] را نشان می‌‌دهد و راه [[عروج]] به عالیترین درجات [[علمی]] را باز می‌‌نماید، چه راهنمایی به افق وسیع [[دانش]] بهتر از که به همه عالمیان ندا در داده است {{متن قرآن|وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ}}<ref>«در حالی که خداوند، شما و چیزهایی را که می‌سازید آفریده است» سوره صافات، آیه ۹۶.</ref>.
وی در پایان مقدمه خود محرک اصلی‌اش را در تهیه کتاب حاضر، خواندن کتاب ینابیع الاسلام تالیف یک نفر [[مسیحی]] [[متعصب]] معاند می‌‌داند. به گفته دکتر محمد خزائلی قرائت آن کتاب، برخلاف منظور نویسنده وی و هر خواننده دیگری را متوجه این مطلب می‌‌کند که [[قصص قرآنی]] در کتب گذشتگان و در امم سالفه، منشاهایی دارد و می‌‌توان به آن منابع دسترسی پیدا کرد و قصه‌هایی را که در تنزیل عزیز منعکس است، با منشأ و صورتهای تطوری داستان مقایسه نمود و [[حقانیت]] و [[حکمت]] [[قرآنی]] را ثابت و محرز دانست. همین [[انگیزه]] وی را که از [[زمان]] [[کودکی]] با قرآن، انس و [[الفت]] داشته و همیشه هم، هرچه داشته از [[دولت]] قرآن بوده است برآن می‌‌دارد که اثری تحقیقی راجع به اعلام قرآن مجید تهیه کند و همواره مترصد این [[فرصت]] بوده تا زمانیکه [[انتخاب]] [[پایان‌نامه]] دکتری [[ادبیات]] پیش می‌‌آید».
 
وی در پایان مقدمه خود محرک اصلی‌اش را در تهیه کتاب حاضر، خواندن کتاب ینابیع الاسلام تالیف یک نفر [[مسیحی]] [[متعصب]] معاند می‌‌داند. به گفته دکتر محمد خزائلی قرائت آن کتاب، برخلاف منظور نویسنده وی و هر خواننده دیگری را متوجه این مطلب می‌‌کند که [[قصص قرآنی]] در کتب گذشتگان و در امم سالفه، منشاهایی دارد و می‌‌توان به آن منابع دسترسی پیدا کرد و قصه‌هایی را که در تنزیل عزیز منعکس است، با منشاء و صورتهای تطوری داستان مقایسه نمود و [[حقانیت]] و [[حکمت]] [[قرآنی]] را ثابت و [[محرز]] دانست. همین [[انگیزه]] وی را که از [[زمان]] [[کودکی]] با قرآن، انس و [[الفت]] داشته و همیشه هم، هرچه داشته از [[دولت]] قرآن بوده است برآن می‌‌دارد که اثری تحقیقی راجع به اعلام قرآن مجید تهیه کند و همواره مترصد این [[فرصت]] بوده تا زمانیکه [[انتخاب]] [[پایان‌نامه]] دکتری [[ادبیات]] پیش می‌‌آید.
 
نویسنده در گفتار شصت و چهارم کتاب حاضر با عنوان [[عرب]] می‌‌نگارد:
لفظ [[عربی]] یازده بار در [[قرآن مجید]] یاد شده است.در هشت مورد، عربی مستقیما صفت [[قرآنی]] است و در دو مورد [[وصف]] لسان است و آیاتی که لسان عربی در آن ذکر شده، حاکی از آنست که [[قرآن]] به [[زبان عربی]] نازل گردیده است در یک مورد عربی صفت [[حکم]] است (انزلنا [[حکما]] عربیا) و مراد از حکم عربی قرآن مجید می‌‌باشد. بدین ترتیب همه جا به نحو مستقیم یا غیرمستقیم صفت عربیت در [[قرآن شریف]] از صفات خود قرآن است».


== فهرست کتاب ==
== فهرست کتاب ==
{{فهرست اثر}}
{{فهرست اثر}}
 
* '''مقالۀ (۱)''': ''«[[آدم]]»
* '''مقالۀ (۲)''': ''«[[آزر]]»
* '''مقالۀ (۳)''': ''«[[ابراهیم]]»
* '''مقالۀ (۴)''': ''«[[ابلیس]]»
* '''مقالۀ (۵)''': ''«[[ابی لهب]]»
* '''مقالۀ (۶)''': ''«[[احقاف]]»
* '''مقالۀ (۷)''': ''«[[احمد]]»
* '''مقالۀ (۸)''': ''«[[ادریس]]»
* '''مقالۀ (۹)''': ''«[[ارم]]»
* '''مقالۀ (۱۰)''': ''«[[اسحاق]]»
* '''مقالۀ (۱۱)''': ''«[[اسرائیل]]»
* '''مقالۀ (۱۲)''': ''«[[اسلام]]»
* '''مقالۀ (۱۳)''': ''«[[اسماعیل]]»
* '''مقالۀ (۱۴)''': ''«[[اصحاب الاخدود]]»
* '''مقالۀ (۱۵)''': ''«[[اصحاب الاعراف]]»
* '''مقالۀ (۱۶)''': ''«[[اصحاب الایکه]]»
* '''مقالۀ (۱۷)''': ''«[[اصحاب الجنه]]»
* '''مقالۀ (۱۸)''': ''«[[اصحاب الرس]]»
* '''مقالۀ (۱۹)''': ''«[[اصحاب السبت]]»
* '''مقالۀ (۲۰)''': ''«[[اصحاب الفیل]]»
* '''مقالۀ (۲۱)''': ''«[[اصحاب القریه]]»
* '''مقالۀ (۲۲)''': ''«[[اصحاب الکهف]]»
* '''مقالۀ (۲۳)''': ''«[[الله]]»
* '''مقالۀ (۲۴)''': ''«[[الیاس]]»
* '''مقالۀ (۲۵)''': ''«[[الیسع]]»
* '''مقالۀ (۲۶)''': ''«[[انجیل]]»
* '''مقالۀ (۲۷)''': ''«[[ایوب]]»
* '''مقالۀ (۲۸)''': ''«[[بابل]]»
* '''مقالۀ (۲۹)''': ''«[[بدر]]»
* '''مقالۀ (۳۰)''': ''«[[بعل]]»
* '''مقالۀ (۳۱)''': ''«[[تبع]]»
* '''مقالۀ (۳۲)''': ''«[[تورات]]»
* '''مقالۀ (۳۳)''': ''«[[ثمود]]»
* '''مقالۀ (۳۴)''': ''«[[جالوت]]»
* '''مقالۀ (۳۵)''': ''«[[جبریل]]»
* '''مقالۀ (۳۶)''': ''«[[جودی]]»
* '''مقالۀ (۳۷)''': ''«[[جهنم]]»
* '''مقالۀ (۳۸)''': ''«[[حجر]]»
* '''مقالۀ (۳۹)''': ''«[[حنیف]]»
* '''مقالۀ (۴۰)''': ''«[[حنین]]»
* '''مقالۀ (۴۱)''': ''«[[داوود]]»
* '''مقالۀ (۴۲)''': ''«[[ذوالقرنین]]»
* '''مقالۀ (۴۳)''': ''«[[ذوالکفل]]»
* '''مقالۀ (۴۴)''': ''«[[رمضان و لیلة القدر]]»
* '''مقالۀ (۴۵)''': ''«[[روم]]»
* '''مقالۀ (۴۶)''': ''«[[زبور]]»
* '''مقالۀ (۴۷)''': ''«[[زکریا]]»
* '''مقالۀ (۴۸)''': ''«[[زید]]»
* '''مقالۀ (۴۹)''': ''«[[سامری]]»
* '''مقالۀ (۵۰)''': ''«[[سبا]]»
* '''مقالۀ (۵۱)''': ''«[[سلسبیل]]»
* '''مقالۀ (۵۲)''': ''«[[سلیمان]]»
* '''مقالۀ (۵۳)''': ''«[[سواع]]»
* '''مقالۀ (۵۴)''': ''«[[سینا]]»
* '''مقالۀ (۵۵)''': ''«[[شعری]]»
* '''مقالۀ (۵۶)''': ''«[[شعیب]]»
* '''مقالۀ (۵۷)''': ''«[[صابئین]]»
* '''مقالۀ (۵۸)''': ''«[[صالح]]»
* '''مقالۀ (۵۹)''': ''«[[صفا]]»
* '''مقالۀ (۶۰)''': ''«[[طاغوت]]»
* '''مقالۀ (۶۲)''': ''«[[طالوت]]»
* '''مقالۀ (۶۳)''': ''«[[عاد]]»
* '''مقالۀ (۶۴)''': ''«[[عدن]]»
* '''مقالۀ (۶۵)''': ''«[[عرب]]»
* '''مقالۀ (۶۶)''': ''«[[عزی]]»
* '''مقالۀ (۶۷)''': ''«[[عزیز]]»
* '''مقالۀ (۶۸)''': ''«[[عمران]]»
* '''مقالۀ (۶۹)''': ''«[[عیسی]]»
* '''مقالۀ (۷۰)''': ''«[[دجال]]»
* '''مقالۀ (۷۱)''': ''«[[فرعون]]»
* '''مقالۀ (۷۲)''': ''«[[قارون]]»
* '''مقالۀ (۷۳)''': ''«[[قرآن]]»
* '''مقالۀ (۷۴)''': ''«[[قریش]]»
* '''مقالۀ (۷۵)''': ''«[[کعبه]]»
* '''مقالۀ (۷۶)''': ''«[[لات]]»
* '''مقالۀ (۷۷)''': ''«[[لقمان]]»
* '''مقالۀ (۷۸)''': ''«[[مالک]]»
* '''مقالۀ (۷۹)''': ''«[[مجوس]]»
* '''مقالۀ (۸۰)''': ''«[[محمد]]»
* '''مقالۀ (۸۱)''': ''«[[مدین]]»
* '''مقالۀ (۸۲)''': ''«[[مریم]]»
* '''مقالۀ (۸۳)''': ''«[[مسجد اقصی]]»
* '''مقالۀ (۸۴)''': ''«[[مسجدالحرام]]»
* '''مقالۀ (۸۵)''': ''«[[مصر]]»
* '''مقالۀ (۸۶)''': ''«[[مکه]]»
* '''مقالۀ (۸۷)''': ''«[[ملک الموت]]»
* '''مقالۀ (۸۸)''': ''«[[منات]]»
* '''مقالۀ (۸۹)''': ''«[[موسی]]»
* '''مقالۀ (۹۰)''': ''«[[میکال]]»
* '''مقالۀ (۹۱)''': ''«[[نسر]]، [[ود]]، [[یعوق]]، [[یغوث]]»
* '''مقالۀ (۹۲)''': ''«[[نصاری]]»
* '''مقالۀ (۹۳)''': ''«[[نوح]]»
* '''مقالۀ (۹۴)''': ''«[[وادی الایمن]]»
* '''مقالۀ (۹۵)''': ''«[[هاروت و ماروت]]»
* '''مقالۀ (۹۶)''': ''«[[هارون]]»
* '''مقالۀ (۹۷)''': ''«[[هامان]]»
* '''مقالۀ (۹۸)''': ''«[[هود]]»
* '''مقالۀ (۹۹)''': ''«[[یاجوج و ماجوج]]»
* '''مقالۀ (۱۰۰)''': ''«[[یحیی]]»
* '''مقالۀ (۱۰۱)''': ''«[[یوسف]]»
* '''مقالۀ (۱۰۲)''': ''«[[یونس]]»
* '''مقالۀ (۱۰۳)''': ''«[[یهود]]»
* '''مقالۀ (۱۰۴)''': ''«[[مبهمات قرآن]]»
{{پایان فهرست اثر}}
{{پایان فهرست اثر}}


== دربارهٔ پدیدآورنده ==
== دربارهٔ پدیدآورنده ==
{{:محمد خزائلی}}
{{پدیدآورنده ساده
| پدیدآورنده کتاب = محمد خزائلی}}


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


== پیوند به بیرون ==
*[https://bookroom.ir/book/38150/%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86 وبگاه پاتوق کتاب فردا]
*[https://www.gisoom.com/book/1944475/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/ شبکه جامع کتاب گیسوم]
*[https://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=550027&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author سازمان اسناد و کتابخانه ملی]
[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]
[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]
[[رده:کتاب]]
[[رده:کتاب]]
[[رده:کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]
[[رده:کتاب‌های محمد خزائلی]]
[[رده:کتاب‌های محمد خزائلی]]
[[رده:آثار محمد خزائلی]]
[[رده:آثار محمد خزائلی]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت تک جلدی]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۸۰۰]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشر‌شده در ۱۳۵۰]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات امیر کبیر]]
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
[[رده:کتاب‌های فاقد فهرست]]
[[رده:کتاب‌های فاقد فهرست]]
۱۱۲٬۶۳۷

ویرایش