آخرت در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\'\'\'\[\[(.*)\]\]\'\'\'(.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\'\'\'\[\[(.*)\]\]\'\'\'(.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{نبوت}} | {{نبوت}} | ||
{{مدخل مرتبط | |||
| موضوع مرتبط = آخرت | |||
| عنوان مدخل = [[آخرت]] | |||
| مداخل مرتبط = [[آخرت در قرآن]] - [[آخرت در حدیث]] - [[آخرت در نهج البلاغه]] - [[آخرت در کلام اسلامی]] - [[آخرت در معارف دعا و زیارات]] - [[آخرت در معارف و سیره سجادی]] - [[آخرت در معارف و سیره رضوی]] | |||
| پرسش مرتبط = آخرت (پرسش) | |||
}} | |||
'''آخرت''' به [[عالم]] پس از دنیا اطلاق میشود و جهانی است که [[انسانها]] پس از مردن به آن وارد شده و برای همیشه در آن [[زندگی]] خواهند کرد و [[پاداش]] و [[کیفر]] [[اعمال]] خود را میبیند. [[خداوند متعال]] از منازل و حالات [[قیامت]] و وقوع آنها خبر داده است و [[تصدیق]] و [[ایمان]] به آنها [[واجب]] است. | '''آخرت''' به [[عالم]] پس از دنیا اطلاق میشود و جهانی است که [[انسانها]] پس از مردن به آن وارد شده و برای همیشه در آن [[زندگی]] خواهند کرد و [[پاداش]] و [[کیفر]] [[اعمال]] خود را میبیند. [[خداوند متعال]] از منازل و حالات [[قیامت]] و وقوع آنها خبر داده است و [[تصدیق]] و [[ایمان]] به آنها [[واجب]] است. |