پرش به محتوا

سبقت در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\'\'\'\[\[(.*)\]\]\'\'\'(.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==))
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\'\'\'\[\[(.*)\]\]\'\'\'(.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...)
خط ۱: خط ۱:
{{نبوت}}
{{نبوت}}
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[سبقت]]''' است. "'''[[سبقت]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[سبقت در قرآن]] - [[سبقت در حدیث]] - [[سبقت در کلام اسلامی]]</div>
| موضوع مرتبط = سبقت
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[سبقت (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل = [[سبقت]]
| مداخل مرتبط = [[سبقت در قرآن]] - [[سبقت در حدیث]] - [[سبقت در کلام اسلامی]]
| پرسش مرتبط  = سبقت (پرسش)
}}
==مقدمه==
==مقدمه==
*مراد از این مدخل آیاتی است که از سوی [[خداوند]] [[پیامبر]] [[مأمور]] به اظهار [[سبقت]] خویش در [[تسلیم]] و [[مسلمان]] شدن است. این معنا نه به جهت [[تفاخر]] بلکه روشی [[تربیتی]] برای اظهار [[تسلیم]] در برابر [[عبودیت]] [[حضرت حق]] است. و همچنین مامور به [[سبقت]] درسلام بامؤمنین و [[تعجیل]] نکردن در قرآئت [[قرآن]] و [[سبقت]] نگرفتن برخدا و [[فرشته وحی]] و [[سبقت]] و پیشی نگرفتن [[مؤمنان]] برپیامبر می‌باشد
*مراد از این مدخل آیاتی است که از سوی [[خداوند]] [[پیامبر]] [[مأمور]] به اظهار [[سبقت]] خویش در [[تسلیم]] و [[مسلمان]] شدن است. این معنا نه به جهت [[تفاخر]] بلکه روشی [[تربیتی]] برای اظهار [[تسلیم]] در برابر [[عبودیت]] [[حضرت حق]] است. و همچنین مامور به [[سبقت]] درسلام بامؤمنین و [[تعجیل]] نکردن در قرآئت [[قرآن]] و [[سبقت]] نگرفتن برخدا و [[فرشته وحی]] و [[سبقت]] و پیشی نگرفتن [[مؤمنان]] برپیامبر می‌باشد
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش