قتل در قرآن: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\'\'\'\[\[(.*)\]\]\'\'\'(.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)) |
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\'\'\'\[\[(.*)\]\]\'\'\'(.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{نبوت}} | {{نبوت}} | ||
{{مدخل مرتبط | |||
| موضوع مرتبط = فدیه | |||
| عنوان مدخل = [[فدیه]] | |||
| مداخل مرتبط = [[فدیه در قرآن]] - [[فدیه در حدیث]] - [[فدیه در کلام اسلامی]] | |||
| پرسش مرتبط = فدیه (پرسش) | |||
}} | |||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
یکی از عادات [[عرب جاهلی]] [[قتل]] و [[غارت]] بود، تا جایی که [[حیات]] [[انسان]] [[جایگاه]] شایستهای نداشت. از سوی دیگر برای [[کشتن پیامبر]] نقشهها کشیدند، به همین [[دلیل]] در [[تعالیم]] [[پیامبر]] هم نسبت به اهمیت [[حیات]] و [[مذمت]] [[قتل]] تأکید بسیار شده، و هم نقشههای [[قتل]] [[دشمنان]] افشا شده و هم این فرض بیان شده: حال بر فرض که [[پیامبر]] کشته شود، مگر باید چیزی [[تغییر]] پیدا کند، و اتکای به شخص منتفی شده است. | یکی از عادات [[عرب جاهلی]] [[قتل]] و [[غارت]] بود، تا جایی که [[حیات]] [[انسان]] [[جایگاه]] شایستهای نداشت. از سوی دیگر برای [[کشتن پیامبر]] نقشهها کشیدند، به همین [[دلیل]] در [[تعالیم]] [[پیامبر]] هم نسبت به اهمیت [[حیات]] و [[مذمت]] [[قتل]] تأکید بسیار شده، و هم نقشههای [[قتل]] [[دشمنان]] افشا شده و هم این فرض بیان شده: حال بر فرض که [[پیامبر]] کشته شود، مگر باید چیزی [[تغییر]] پیدا کند، و اتکای به شخص منتفی شده است. |