نظریه نصب الهی امام در قرن سیزدهم هجری: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\'\'\'\[\[(.*)\]\]\'\'\'(.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل وابسته}})) |
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\'\'\'\[\[(.*)\]\]\'\'\'(.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
{{مدخل مرتبط | |||
| موضوع مرتبط = نصب الهی امام | |||
| عنوان مدخل = [[نصب الهی امام]] | |||
| مداخل مرتبط = [[نظریه نصب الهی امام در قرن سیزدهم هجری در کلام اسلامی]] - [[نظریه نصب الهی امام در قرن سیزدهم هجری در تاریخ اسلامی]] | |||
| پرسش مرتبط = نصب الهی امام (پرسش) | |||
}} | |||
از میان بزرگان یاد شده در این قرن، [[محقق سبزواری]] به‌اجمال به بحث از [[امامت الهی]] پرداخته، در [[استدلال‌های عقلی]] و [[نقلی]] خویش، فقط به بیان مهم‌ترین [[ادله]] که [[براهین]] [[ویژگی‌های درونی امام]] و [[لطف]] می‌باشد، اکتفا کرده است و در [[تبیین نقلی]] این بحث نیز، تنها برخی [[آیات]] و [[روایات]] را که در گذشته بارها مطرح و [[تبیین]] شده بودند، ذکر کرده، و توضیح چندانی نداده است. هرچند [[ملامهدی نراقی]] و محمدجعفر استرآبادی، درباره [[نصب الهی امام]] به تفصیل بحث کرده‌اند، [[ادله]] ابتکاری چندانی نداشته‌اند. در میان [[ادله قرآنی]] می‌توان استناد مرحوم نراقی به [[آیات]] اول تا پنجم [[سوره]] [[مبارکه]] نبأ را در [[اثبات امامت امیر مؤمنان]]{{ع}} و [[استدلال]] به [[آیه ابتلا]] و فرمایش [[امام زمان]]{{ع}} را در [[اثبات]] [[الهی بودن مقام امامت]]، مواردی جدید دانست. نکته قابل توجه، [[عنایت]] [[متکلمان]] به [[روایات]] در این بحث است. ایشان بارها به احادیثی که بیانگر [[امامت الهی]] هستند، استناد کرده‌اند. گفتنی است: مرحوم سبزواری، اخباری که از [[جایگاه]] و [[خلقت]] ویژه [[امیر مؤمنان]]{{ع}} [[سخن]] گفته‌اند را نیز در این بحث مطرح نموده است. [[محقق سبزواری]] برخلاف [[متکلمان]] معاصر خویش، در بیان [[راه‌های شناخت امام]]، تنها [[نص]] را ذکر کرده، و از [[معجزه]] سخنی نگفته است<ref>[[سید احمد حسینی|حسینی، سید احمد]]، [[نظریه نصب الهی امام معصوم در تاریخ تفکر امامیه (کتاب)|نظریه نصب الهی امام معصوم در تاریخ تفکر امامیه]]، ص ۵۳۵.</ref>. | از میان بزرگان یاد شده در این قرن، [[محقق سبزواری]] به‌اجمال به بحث از [[امامت الهی]] پرداخته، در [[استدلال‌های عقلی]] و [[نقلی]] خویش، فقط به بیان مهم‌ترین [[ادله]] که [[براهین]] [[ویژگی‌های درونی امام]] و [[لطف]] می‌باشد، اکتفا کرده است و در [[تبیین نقلی]] این بحث نیز، تنها برخی [[آیات]] و [[روایات]] را که در گذشته بارها مطرح و [[تبیین]] شده بودند، ذکر کرده، و توضیح چندانی نداده است. هرچند [[ملامهدی نراقی]] و محمدجعفر استرآبادی، درباره [[نصب الهی امام]] به تفصیل بحث کرده‌اند، [[ادله]] ابتکاری چندانی نداشته‌اند. در میان [[ادله قرآنی]] می‌توان استناد مرحوم نراقی به [[آیات]] اول تا پنجم [[سوره]] [[مبارکه]] نبأ را در [[اثبات امامت امیر مؤمنان]]{{ع}} و [[استدلال]] به [[آیه ابتلا]] و فرمایش [[امام زمان]]{{ع}} را در [[اثبات]] [[الهی بودن مقام امامت]]، مواردی جدید دانست. نکته قابل توجه، [[عنایت]] [[متکلمان]] به [[روایات]] در این بحث است. ایشان بارها به احادیثی که بیانگر [[امامت الهی]] هستند، استناد کرده‌اند. گفتنی است: مرحوم سبزواری، اخباری که از [[جایگاه]] و [[خلقت]] ویژه [[امیر مؤمنان]]{{ع}} [[سخن]] گفته‌اند را نیز در این بحث مطرح نموده است. [[محقق سبزواری]] برخلاف [[متکلمان]] معاصر خویش، در بیان [[راه‌های شناخت امام]]، تنها [[نص]] را ذکر کرده، و از [[معجزه]] سخنی نگفته است<ref>[[سید احمد حسینی|حسینی، سید احمد]]، [[نظریه نصب الهی امام معصوم در تاریخ تفکر امامیه (کتاب)|نظریه نصب الهی امام معصوم در تاریخ تفکر امامیه]]، ص ۵۳۵.</ref>. | ||