صحابه از دیدگاه اهل سنت: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط

| موضوع مرتبط = صحابه

| پرسش مرتبط  =  

}}

==جایگاه [[صحابه]] از منظر [[اهل سنت]] ==

آنچه با عنوان [[اجماع]] اهل سنت یا [[اجماع امت]] مشهور و پذیرفته شده، این است که تمام کسانی که مصداق آن تعریف مشهور درباره صحابه هستند، [[عادل]] و [[اهل]] بهشت‌اند.

این همه [[اصرار]] و [[افراط]] غالیانه برخی از اهل سنت بر عدالت و [[طهارت]] صحابه، بدان دلیل است که گفته‌اند صحابه واسطه میان ما و [[قرآن]] و رسول خدا{{صل}} هستند. آنان بر حق‌اند و کسی که بر صحابه [[نقص]] و [[عیب‌جویی]] روا دارد، می‌‌خواهد واسط و [[شهود]] ما، و در نتیجه قرآن و رسول خدا{{صل}} را ابطال کند و این‌چنین افرادی که زنادقه‌اند، خود سزاوار ابطال‌اند. چنین برخورد [[خشن]] و افراطی با [[مخالفان]] نظریه عدالت همه [[صحابه]]، به تعبیر مرحوم [[هاشم]] معروف الحسنی، نوعی [[فتنه‌انگیزی]] و آشوبگری است و [[حکم]] به [[تکفیر]] بسیاری از [[مسلمین]] خواهد بود که [[آیات]] و [[روایات نبوی]]، این کلیت را [[تأیید]] نمی‌کند و [[عمل صحابه]]، به ویژه [[خلفا]] و نظر بسیاری از بزرگان [[اهل سنت]] خلاف آن [[شهادت]] می‌‌دهد. فتوای تکفیر [[اهل]] [[قبله]]، نظر [[اجتهادی]] بیش از چند نفر از اهل سنت نیست و نظر بسیاری از بزرگان اهل سنت برخلاف آن است. برای نمونه، شیخ‌الاسلام تقی الدین سبکی، در پاسخ به استفتایی درباره تکفیر اهل قبله پاسخ داده است: بدان ای [[برادر]]! تکفیر [[مؤمنان]] بسیار سخت است و هر آنکه [[ایمان]] در قلبش باشد، تکفیر گروه‌هایی را که [[شهادتین]] می‌‌گویند، امری بسیار [[عظیم]] می‌‌داند؛ چراکه تکفیر، امری هولناک و بسیار خطرناک است. آن‌گاه در [[عظمت]] و خطر تکفیر مطالب زیادی بیان کرده است. [[ابن حزم]] نیز گوید: گروهی چنین نظر داده‌اند که هیچ [[مسلمانی]] به سبب [[اعتقادات]] و فتواهایش [[کافر]] و [[فاسق]] نمی‌شود؛ زیرا هر که در این دو [[اجتهاد]] کرده باشد و پندارد که بر [[حق]] است، مأجور است. اگر به صواب رفته دو [[پاداش]] و اگر به [[خطا]] رفته یک پاداش به او داده خواهد شد. این نظر ابن‌ابی‌لیلی، [[ابوحنیفه]]، [[شافعی]]، [[سفیان]] ثوری، [[داود بن علی]] و هر [[صحابی پیامبر]] است که در این مسئله سخنی گفته است و در این موضوع هیچ [[اختلاف]] نظری نیست. [[ابوالحسن اشعری]] نیز هنگام [[وفات]]، تمام [[اصحاب خاص]] خود را جمع کرد و به آنان گفت: [[شاهد]] باشید که من هیچ‌یک از گروه‌های [[مسلمان]] را کافر نمی‌دانم. [[علامه شرف‌الدین]]، نظر تعداد دیگری از [[عالمان]] بزرگ اهل سنت و نیز برخی از صحابه، مانند [[ابوبکر]] و عمر و [[تابعین]] مانند [[ابن شهاب زهری]] و ابن‌سیرین و [[عمر بن عبدالعزیز]] را درباره اهل قبله آورده است.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «دانش صحابه‌نگاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص ۱۳.</ref>

== منابع ==