۶۴٬۶۴۲
ویرایش
دین حداکثری و دین حداقلی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='
جز (جایگزینی متن - '</div> <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">' به '</div>') |
جز (جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '==') |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
تفاوت در نگرش به نوع [[رابطه دین و سیاست]] که از آن به تفاوت در نگرش به گستره [[شریعت]] نیز یاد می‌شود، سبب بروز رفتارهای [[سیاسی]] متفاوت فقها می‌شود؛ به گونه‌ای که حتی نوع رابطه و [[همکاری]] با دولتی که به دست [[فقیه]] اداره نمی‌شود، از این اندیشه اثر می‌گیرد؛ برای مثال [[حمایت]] کامل [[میرزای نائینی]] از [[مشروطه]] و تأسیس مجلس، به گونه‌ای که حتی آن را جایگزین [[عصمت امام معصوم]] در زمان غیبت بداند، در کنار برخی [[اعمال]] سیاسی [[شهید]] شیخ فضل‌الله نوری که از اساس وضع قانون را در حیطه اختیارات مردم نمی‌داند، ریشه در این [[نگرش‌ها]] دارد.<ref>[[اصغرآقا مهدوی|مهدوی]] و [[سید محمد صادق کاظمی|کاظمی]]، [[کلیات فقه سیاسی (کتاب)|کلیات فقه سیاسی]]، ص ۹۰.</ref> | تفاوت در نگرش به نوع [[رابطه دین و سیاست]] که از آن به تفاوت در نگرش به گستره [[شریعت]] نیز یاد می‌شود، سبب بروز رفتارهای [[سیاسی]] متفاوت فقها می‌شود؛ به گونه‌ای که حتی نوع رابطه و [[همکاری]] با دولتی که به دست [[فقیه]] اداره نمی‌شود، از این اندیشه اثر می‌گیرد؛ برای مثال [[حمایت]] کامل [[میرزای نائینی]] از [[مشروطه]] و تأسیس مجلس، به گونه‌ای که حتی آن را جایگزین [[عصمت امام معصوم]] در زمان غیبت بداند، در کنار برخی [[اعمال]] سیاسی [[شهید]] شیخ فضل‌الله نوری که از اساس وضع قانون را در حیطه اختیارات مردم نمی‌داند، ریشه در این [[نگرش‌ها]] دارد.<ref>[[اصغرآقا مهدوی|مهدوی]] و [[سید محمد صادق کاظمی|کاظمی]]، [[کلیات فقه سیاسی (کتاب)|کلیات فقه سیاسی]]، ص ۹۰.</ref> | ||
==پرسش مستقیم== | ==پرسش مستقیم== | ||