حمراءالاسد در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۳۱: خط ۳۱:
چرا آنها که از همراهان عبدالله بن ابی نبودند، در [[جنگ]] حمراء الاسد شرکت نکردند؟ آیا جراحت و زخم‌هایی که از احد بر [[بدن]] داشتند، بیش از جراحت‌ها و زخم‌های [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} بود که به [[تنهایی]] هفتاد زخم بر تن داشت؟ چرا آن [[حضرت]] توانست به [[مأموریت]] برود، اما آنها نتوانستند؟ آیا این افراد آن قدر خسته بودند که به [[خواب]] بی‌هوشی رفته بودند و نتوانستند به میدان [[جنگ]] بروند؟ و یا بالاخره آیا اینها همان منافقانی نبودند که در شب [[احد]] تا صبح از [[هول و هراس]] فردا نخوابیدند؟ به [[زبان قرآن]] [[غرق]] خیالات و گمان‌های [[جاهلیت]] بودند؟<ref>{{متن قرآن|وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ}} «و گروهی (دیگر) که در اندیشه جان خود بودند با پنداری جاهلی به خداوند گمان نادرست بردند» سوره آل عمران، آیه ۱۵۴؛ {{متن حدیث|وَ أَهْلُ النِّفَاقِ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ}}؛ السیرة النبویة، ج۲، ص۱۱۵.</ref>.
چرا آنها که از همراهان عبدالله بن ابی نبودند، در [[جنگ]] حمراء الاسد شرکت نکردند؟ آیا جراحت و زخم‌هایی که از احد بر [[بدن]] داشتند، بیش از جراحت‌ها و زخم‌های [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} بود که به [[تنهایی]] هفتاد زخم بر تن داشت؟ چرا آن [[حضرت]] توانست به [[مأموریت]] برود، اما آنها نتوانستند؟ آیا این افراد آن قدر خسته بودند که به [[خواب]] بی‌هوشی رفته بودند و نتوانستند به میدان [[جنگ]] بروند؟ و یا بالاخره آیا اینها همان منافقانی نبودند که در شب [[احد]] تا صبح از [[هول و هراس]] فردا نخوابیدند؟ به [[زبان قرآن]] [[غرق]] خیالات و گمان‌های [[جاهلیت]] بودند؟<ref>{{متن قرآن|وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ}} «و گروهی (دیگر) که در اندیشه جان خود بودند با پنداری جاهلی به خداوند گمان نادرست بردند» سوره آل عمران، آیه ۱۵۴؛ {{متن حدیث|وَ أَهْلُ النِّفَاقِ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ}}؛ السیرة النبویة، ج۲، ص۱۱۵.</ref>.


ما [[فکر]] می‌کنیم که جواب سوال سوم مثبت است. و این گفته قبلی ما را درباره حضور [[منافقان]] و ضعفاء الایمان [[تأیید]] می‌کند. این مسأله کاملاً در [[تاریخ]] و از نظر [[سیره‌نویسان]] مغفول مانده است.<ref>[[محمد علی جاودان|جاودان، محمد علی]]، [[جانشین پیامبر (کتاب)|جانشین پیامبر]]، ص ۱۷۵.</ref>
جواب پرسش سوم مثبت است. و این، قضیه حضور [[منافقان]] و [[ضعفاء الایمان]] را [[تأیید]] می‌کند. لکن این مسأله کاملاً در [[تاریخ]] و از نظر [[سیره‌نویسان]] مغفول مانده است.<ref>[[محمد علی جاودان|جاودان، محمد علی]]، [[جانشین پیامبر (کتاب)|جانشین پیامبر]]، ص ۱۷۵.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
۲۲۷٬۴۰۲

ویرایش