بنی‌قینقاع در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

'''[[بنی‌قینقاع]]''' یکی از [[قبایل]] [[یهودی]] اطراف [[مدینه]] بودند. از این گروه در [[دوره جاهلی]] اطلاعات زیادی در دست نیست و تنها از هم‌پیمانی آنها با خزرج یاد شده است. پس از [[هجرت]]، [[پیامبر]] {{صل}} برای ایجاد [[امنیت]]، پیمان‌نامه‌‌ای را میان [[قبایل]] متعدد یثرب از جمله بنی‌قینقاع منعقد کرد. منتها بعد از پیمان‌شکنی آنها غزوه‌ای اتفاق افتاد و بعد از محاصره و تسلیم از مدینه تبعید شدند.

[[بنی‌قینقاع]] یکی از [[قبایل]] [[یهودی]] اطراف [[مدینه]] بودند. درباره تبار [[بنی قینقاع]] اطلاع قابل توجهی وجود ندارد. تنها هنگامی که سخن از [[اسلام آوردن]] یکی از ایشان یعنی [[عبدالله بن سلام]] به میان می‌‌آید، [[نسب]] وی را به [[حضرت یوسف]]{{ع}} یا بنی‌‌اسرائیل ([[فرزندان]] [[یعقوب]])<ref>الاستیعاب، ج ۳، ص ۹۲۲؛ الطبقات، ج ۲، ص ۳۵۳؛ اسدالغابه، ج ۳، ص ۱۷۶.</ref> می‌‌رسانند. به نظر ابوالفرج، از آنجا که [[عرب‌ها]] به نسب خود اهمیت می‌‌داده‌‌اند و وی نتوانسته برای بنی‌‌قینقاع [[سلسله]] نسبی بیابد، باید آنان را در شمار [[قبایل]] [[غیر عرب]] در نظر گرفت<ref>الاغانی، ج ۳، ص ۱۱۰.</ref>. وی در بخش دیگری از کتابش آنان را [[اسرائیلی]] (از تبار [[حضرت یعقوب]]) برشمرده است<ref> الاغانی، ج ۲۲، ص ۱۱۳.</ref>. [[استدلال]] ابوالفرج برای [[اثبات]] تبار اسرائیلی بنی‌‌قینقاع پذیرفتنی نیست، زیرا به [[باور]] عمده محققان، [[فرهنگ]] [[یهودیان]] یثرب، [[فرهنگی]] [[عربی]] بود و طبیعتاً آنان نیز به نسب اهمیت می‌‌دادند و برای خلأ نسب نامه ایشان باید دلایل دیگری جست، از این رو و با توجه به اینکه بسیاری از یهودیان یثرب عرب‌‌تبار بودند برای اثبات تبار اسرائیلی ایشان شواهد موجود کافی نیست تا بتوان از [[هجرت]]، [[زمان]] و علل آن سخن گفت. در این زمینه قبایل یهودی دیگر وضعیت بهتری دارند.