امامت امام مهدی در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخهها
←دلایل امامت امام مهدی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
#هیچ دلیلی بر حیات کنونی آنان وجود ندارد. | #هیچ دلیلی بر حیات کنونی آنان وجود ندارد. | ||
#ادعای فرقههای یاد شده و نیز ادعای کسانی که بر [[امامت]] یکی از [[ائمه]] دیگر توقف کردهاند، مثل:[[ناووسیه]]، که [[امام صادق]]{{ع}} را [[آخرین امام]] میپندارند و [[واقفیه]] که قائل به [[مهدویت]] [[امام]] کاظماند و... با [[احادیث متواتر]] [[نبوی]] در مورد [[امامان]] بعد از خود، سازگار نمیباشد. در این [[احادیث]]، [[پیامبر]]{{صل}} با تأکید بر [[دوازده نفر]] از [[امامان]] بعد از خود، [[امام مهدی]]{{ع}} را آخرین آنان ذکر کرده است که پیش از این اشاره شد. | #ادعای فرقههای یاد شده و نیز ادعای کسانی که بر [[امامت]] یکی از [[ائمه]] دیگر توقف کردهاند، مثل:[[ناووسیه]]، که [[امام صادق]]{{ع}} را [[آخرین امام]] میپندارند و [[واقفیه]] که قائل به [[مهدویت]] [[امام]] کاظماند و... با [[احادیث متواتر]] [[نبوی]] در مورد [[امامان]] بعد از خود، سازگار نمیباشد. در این [[احادیث]]، [[پیامبر]]{{صل}} با تأکید بر [[دوازده نفر]] از [[امامان]] بعد از خود، [[امام مهدی]]{{ع}} را آخرین آنان ذکر کرده است که پیش از این اشاره شد. | ||
در چندین مورد دیگر نیز [[پیامبر]]{{صل}} ضمن اشاره به [[دوازده نفر]] بودن [[امامان]] بعد از خود، نه نفر آنان را از [[نسل]] [[حسین]]{{ع}} ذکر نموده است، که نهمین آنان [[مهدی]] است، مثل [[حدیث]]: {{متن حدیث|الْأَئِمَّةُ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ تِسْعَةٌ مِنْ صُلْبِ الْحُسَيْنِ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ أَلَا إِنَّ مَثَلَهُمْ فِيكُمْ كَمَثَلِ سَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَكَ}}<ref>ابن شهر آشوب، محمد بن علی، مناقب آل ابوطالب، ج۱، ص۲۵۴؛ خزاز قمی، علی بن محمد بن علی، کفایة الأثر، ص۳۹.</ref> و [[احادیث]] دیگری مشابه آن که همگی با دیدگاه [[امامیه]] [[اثنا عشری]] قابل تطبیقاند، چون فقط [[امامیه]] [[معتقد به امامت]] [[امامان]] دوازدهگانهاند و [[امام مهدی]]{{ع}} را [[دوازدهمین امام]] میدانند که هم اکنون زنده و حاضر است و در پرده [[غیبت]] به سر میبرد، تا زمانی که [[اراده الهی]] بر ظهورش تعلق گیرد. | |||
علاوه بر [[احادیث نبوی]]، [[احادیث]] زیادی از [[امیرمؤمنان]]{{ع}} و سایر [[امامان معصوم]]{{عم}} [[نقل]] شده است که هر کدام در موارد متعددی [[امام مهدی]] را به عنوان [[دوازدهمین امام]] و آخرین [[وصی پیامبر]]{{صل}} معرفی کردهاند<ref>ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین، باب ۲۶، ص۲۸۸؛ آل طه، سید حسن، جامع الاثر، باب ششم، ص۴۳۵.</ref> از جمله خود [[امام حسن عسکری]]{{ع}} بارها فرزندش [[مهدی]]{{ع}} را [[آخرین امام]] و [[جانشین]] بعد از خود ذکر کرده است. [[عثمان بن سعید عمری]]، [[نماینده]] ویژه [[امام عسکری]]{{ع}} [[نقل]] میکند که ما در حضور [[امام حسن عسکری]]{{ع}} بودیم، از [[حضرت]] سؤال شد که یابن [[رسول الله]]! چه کسی بعد از شما [[امام]] و [[حجت الهی]] است؟ [[حضرت]] پاسخ داد: {{متن حدیث|ابْنِي مُحَمَّدٌ هُوَ الْإِمَامُ وَ الْحُجَّةُ بَعْدِي مَنْ مَاتَ وَ لَمْ يَعْرِفْهُ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً}}<ref>ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین، ص۴۰۹؛ حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۱۶، ص۲۴۶.</ref>؛ فرزندم [[محمد]] - نام اصلی [[حضرت حجت]] - او [[امام]] و [[حجت]] بعد از من است، هر کس بمیرد، در حالی که او را به عنوان [[امام]] نشناسد به [[مرگ جاهلیت]] مرده است. | علاوه بر [[احادیث نبوی]]، [[احادیث]] زیادی از [[امیرمؤمنان]]{{ع}} و سایر [[امامان معصوم]]{{عم}} [[نقل]] شده است که هر کدام در موارد متعددی [[امام مهدی]] را به عنوان [[دوازدهمین امام]] و آخرین [[وصی پیامبر]]{{صل}} معرفی کردهاند<ref>ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین، باب ۲۶، ص۲۸۸؛ آل طه، سید حسن، جامع الاثر، باب ششم، ص۴۳۵.</ref> از جمله خود [[امام حسن عسکری]]{{ع}} بارها فرزندش [[مهدی]]{{ع}} را [[آخرین امام]] و [[جانشین]] بعد از خود ذکر کرده است. [[عثمان بن سعید عمری]]، [[نماینده]] ویژه [[امام عسکری]]{{ع}} [[نقل]] میکند که ما در حضور [[امام حسن عسکری]]{{ع}} بودیم، از [[حضرت]] سؤال شد که یابن [[رسول الله]]! چه کسی بعد از شما [[امام]] و [[حجت الهی]] است؟ [[حضرت]] پاسخ داد: {{متن حدیث|ابْنِي مُحَمَّدٌ هُوَ الْإِمَامُ وَ الْحُجَّةُ بَعْدِي مَنْ مَاتَ وَ لَمْ يَعْرِفْهُ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً}}<ref>ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین، ص۴۰۹؛ حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۱۶، ص۲۴۶.</ref>؛ فرزندم [[محمد]] - نام اصلی [[حضرت حجت]] - او [[امام]] و [[حجت]] بعد از من است، هر کس بمیرد، در حالی که او را به عنوان [[امام]] نشناسد به [[مرگ جاهلیت]] مرده است. |