مصداق‌شناسی اهل بیت: تفاوت میان نسخه‌ها
←مصداق اهل بیت در آیه تطهیر
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== مصداق [[اهل البیت]] در آیه تطهیر == | |||
مصداق [[اهل بیت]] چه کسانی هستند؟ در این زمینه سه دیدگاه وجود دارد: | |||
#دیدگاهی شاذ از [[عکرمه]] و [[عروه]] نقل شده که مقصود از اهل بیت را فقط [[همسران پیامبر]] دانسته‌اند. این نظر، صحیح نیست، زیرا همه ضمایر در جمله‌های قبل و بعد از این جمله، مؤنث است و ضمایر فقط در این بخش از [[آیه]] [[تغییر]] یافته و به صورت جمع [[مذکر]] آمده است و اگر خطاب مخصوص به [[همسران]] بود، [[تغییر]] در [[ضمیر]] و [[سیاق]] وجهی نداشت. | |||
# این که [[اهل‌بیت]]، افزون بر همسران، شامل [[پیامبر اکرم]]{{صل}}، [[حضرت علی]]، [[فاطمه]]، [[حسن]] و [[حسین]]{{عم}} نیز می‌شود. [[شاهد]] این نظر، [[سیاق آیات]] است با این بیان که [[آیات]] پیش از [[آیه تطهیر]] و آیه پس از آن به همسران پیامبر{{صل}} مربوط است در عین حال، ضمیر {{متن قرآن|عَنْكُمْ}} نشان می‌دهد که تعدادی از مردان نیز در اهل‌بیت داخل‌اند برخی از [[اهل تسنن]] این نظر را برگزیده‌اند<ref>التفسیر الکبیر، ج۲۵، ص۱۶۸؛ الکشاف، ج۳، ص۵۳۸.</ref>. | |||
#دیدگاه و [[باور]] [[شیعیان]] و عده‌ای از محققان [[اهل سنت]] می‌باشد آن است که مراد از اهل‌بیت{{عم}} در این آیه، فقط [[پیامبر]]، حضرت علی، فاطمه، حسن و حسین{{عم}} هستند و همسران پیامبر{{صل}} به هیچ وجه در آن داخل نیستند، زیرا چنان که گفته شد از این آیه، [[عصمت]] و [[مصونیت]] [[تکوینی]] اهل‌بیت از [[گناه]] استفاده می‌شود و فقط [[خمسه طیبه]] چنین‌اند؛ ولی کسی درباره همسران پیامبر، چنین ادعایی نکرده است<ref>التبیان، ج۳، ص۴۱۸.</ref>. مهم‌ترین دلیل این قول، [[روایات]] فراوانی است که از طریق [[شیعه]] و اهل سنت گزارش شده که در آنها "اهل بیت" به [[خمسه طیبه]] [[تفسیر]] شده است<ref>[[محمود سرمدی|سرمدی، محمود]]، [[آیه تطهیر - سرمدی (مقاله)|مقاله «آیه تطهیر»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]]</ref>. | |||
== مصداق اهل بیت در آیه تطهیر == | == مصداق اهل بیت در آیه تطهیر == | ||
[[اهل بیت]]{{عم}} چه کسانی هستند؟ سه نظریه درباره اهل بیت{{عم}} در دست است: | [[اهل بیت]]{{عم}} چه کسانی هستند؟ سه نظریه درباره اهل بیت{{عم}} در دست است: | ||