حدیث ثقلین از دیدگاه اهل سنت: تفاوت میان نسخهها
←خانواده حدیث ثقلین در منابع عامه
(←پانویس) |
|||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
[[ابن ابی شیبة]] در دو اثر خود این روایت را نقل میکند: | [[ابن ابی شیبة]] در دو اثر خود این روایت را نقل میکند: | ||
مورد اول در کتاب | مورد اول در کتاب [[المسند (کتاب)|المسند]]: {{متن حدیث|قَالَ رَسُولُ اللَّهِ{{صل}}: إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ خَلِفَتَیْنِ کَامِلَتَیْنِ كِتَابُ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ}}<ref>المسند (ابن ابی شیبة)، ج۱، ص۱۰۸ (البانی: الحدیث صحیح له شواهد).</ref>. | ||
مورد دوم در کتاب | |||
مورد دوم در کتاب [[المصنف (کتاب)|المصنف]]: {{متن حدیث|إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ خَلِفَتَیْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَ أَهْلَ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَمْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ}}<ref>المصنف (ابن ابی شیبة)، ج۶، ص۳۰۹.</ref>. | |||
[[احمد بن حنبل]] نیز در دو کتاب مهم خود [[روایت]] را این چنین بیان میکند: | [[احمد بن حنبل]] نیز در دو کتاب مهم خود [[روایت]] را این چنین بیان میکند: | ||
مورد اول در کتاب | مورد اول در کتاب [[المسند (کتاب)|المسند]]: {{متن حدیث|قَالَ رَسُولُ اللَّهِ{{صل}}: إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ خَلِيفَتَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ أَوْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ وَ عِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ}}<ref>المسند، ج۳۵، ص۴۵۶ و ۵۱۲ {{عربی|حديث صحيح بشواهده}}.</ref>. | ||
مورد دوم در [[فضائل الصحابة (کتاب)|فضائل الصحابة]]: {{متن حدیث|قَالَ رَسُولُ اللَّهِ{{صل}}: إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ خَلِيفَتَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ أَوْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ وَ عِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ}}<ref>فضائل الصحابة، ج۲، ص۷۴۷، ش۱۰۳۲ {{عربی|قال المحشي: اسناده حسن لغيره}}.</ref>. | |||
[[ابن ابی عاصم]]، از [[فقها]] و [[محدثین]] [[بصره]] در کتاب مهم [[السنة (کتاب)|السنة]] نقل میکند: {{متن حدیث|قَالَ رَسُولُ اللَّهِ{{صل}}: إِنِّي قَدْ تَرَکْتُ فِيكُمْ خَلِيفَتَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ}}<ref>السنة (ابن ابی عاصم)، ج۲، ص۱۰۲۱ {{عربی|يقول الاستاذ باسم فيصل الجوابرة محقق الكتاب: اسناده حسن}}.</ref>. | |||
[[طبرانی]] در [[معجم الکبیر (کتاب)|معجم الکبیر]] از [[راویان]] [[ثقه]] این روایت را نقل میکند: {{متن حدیث|قَالَ رَسُولُ اللَّهِ{{صل}}: إِنِّي قَدْ تَرَکْتُ فِيكُمْ خَلِيفَتَيْنِ بَعْدِی كِتَابُ اللَّهِ وَ أَهْلُ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ}}<ref>معجم الکبیر، ص۱۵۳ (همه راویان این روایت توثیق شدهاند).</ref>. | |||
[[امام هیثمی شافعی]] در [[مجمع الزوائد (کتاب)|مجمع الزوائد]]، یکی از مهمترین [[منابع حدیثی]] [[اهل سنت]] نقل میکند: {{متن حدیث|قَالَ رَسُولُ اللَّهِ{{صل}}: إِنِّي تَرَکْتُ فِيكُمْ خَلِيفَتَيْنِ بَعْدِی كِتَابُ اللَّهِ وَ أَهْلُ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ}}<ref>مجمع الزوائد، ج۱، ص۱۷۰؛ ج۹، ص۱۶۳ {{عربی|رجاله ثقات و اسناده جيد}}.</ref>. | |||
[[ | |||
[[ | [[سیوطی]] در [[جامع الصغیر (کتاب)|جامع الصغیر]]، که خلاصه [[جامع الکبیر (کتاب)|جامع الکبیر]] است و سیوطی در این اثر صرفاً با استناد به منابع معتبر اهل سنت مثل [[صحاح سته (کتاب)|صحاح سته]] و سایر آثار [[محدثان]] به نقل و مرتب کردن [[احادیث]] پرداخته است: {{متن حدیث|قَالَ رَسُولُ اللَّهِ{{صل}}: إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ خَلِيفَتَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ أَوْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ وَ عِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ}}<ref>الجامع الصغیر (سیوطی)، ص۴۲۲۲ {{عربی|حكم الالباني: صحيح}}.</ref>. | ||
این [[روایات]] با همین متن و مضمون و جایگاه رفیع از حیث سند و دلالت، در آثار دیگر همچون [[روح المعانی]] | این [[روایات]] با همین متن و مضمون و جایگاه رفیع از حیث سند و دلالت، در آثار دیگر همچون [[روح المعانی (کتاب)|روح المعانی]] [[آلوسی]]<ref>تفسیر روح المعانی (آلوسی)، ج۱۱، ص۱۹۷.</ref>، [[جواهرالعقدین (کتاب)|جواهرالعقدین]] [[سمهودی]]<ref>جواهر العقدین (سمهودی)، ص۲۳۶.</ref>، کتاب [[استجلاء (کتاب)|استجلاء]] اثر [[حافظ السخاوی]]<ref>استجلاء ارتقاء الغرف بحب اقرباء الرسول و اهل الشرف (السخاوی)، ج۱، ص۳۵۰، ش۷۴.</ref>، [[صحیح الجامع الصغیر (کتاب)|صحیح الجامع الصغیر]] با [[تحقیق البانی]]<ref>صحیح الجامع الصغیر و زیادته، ج۱، ص۴۸۲.</ref>، و [[الصحیح المسند (کتاب)|الصحیح المسند]] تالیف [[مصطفی بن العدوی]]<ref>الصحیح المسند فی فضائل الصحابة (العدوی)، ص۲۴۸.</ref>، عالم معاصر و سرشناس [[سلفی]] و... آمده است. | ||
با این مجموعه از [[احادیث معتبر]] معلوم میشود که [[دوازده]] خلیفهای که [[پیامبر]] مکرر تأکید میکرده است، از [[خاندان]] و [[عترت]] ایشان هستند. و «عترت» همان طور که در گذشته گفتیم یعنی [[خویشان]] نزدیک. پس همه این [[دوازده تن]] از عترت و خویشان نزدیک ایشان هستند. تا اینجا دو حلقه از زنجیره [[تعیین جانشین]] [[منصوص]] و [[منصوب]] از طرف [[خدا]] و پیامبر مشخص شده است و تنها یک حلقه دیگر از این زنجیره باقیمانده است و او اینکه پیامبر اولین نفر از این دوازده تن را نام ببرد و این کاری است که پیامبر در [[غدیر خم]] به انجام رسانده است.<ref>[[محمد علی جاودان|جاودان، محمد علی]]، [[جانشین پیامبر (کتاب)|جانشین پیامبر]]، ص ۳۵۸.</ref> | با این مجموعه از [[احادیث معتبر]] معلوم میشود که [[دوازده]] خلیفهای که [[پیامبر]] مکرر تأکید میکرده است، از [[خاندان]] و [[عترت]] ایشان هستند. و «عترت» همان طور که در گذشته گفتیم یعنی [[خویشان]] نزدیک. پس همه این [[دوازده تن]] از عترت و خویشان نزدیک ایشان هستند. تا اینجا دو حلقه از زنجیره [[تعیین جانشین]] [[منصوص]] و [[منصوب]] از طرف [[خدا]] و پیامبر مشخص شده است و تنها یک حلقه دیگر از این زنجیره باقیمانده است و او اینکه پیامبر اولین نفر از این دوازده تن را نام ببرد و این کاری است که پیامبر در [[غدیر خم]] به انجام رسانده است.<ref>[[محمد علی جاودان|جاودان، محمد علی]]، [[جانشین پیامبر (کتاب)|جانشین پیامبر]]، ص ۳۵۸.</ref> | ||