عصمت امام در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

به عنوان نمونه پیامبر اکرم{{صل}} در [[وصف]] خود و [[اهل]] بیتشان فرموده اند: «من و اهل بیتم مطهریم. پس از آنها پیشی نگیرید که [[گمراه]] می‌‌شوید... و از آنها [[سرپیچی]] نکنید که به [[جهالت]] خواهید افتاد»<ref> نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبة، ص 44؛ طبری، محمد بن جریر، المسرشد فی امامة امیرالمومنین ، ص 399؛ قمی علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، ج1، ص 5-4</ref>.

علاوه بر این، دو [[روایت نبوی]] مشهور «علی با [[حق]] است و [[حق با علی است]]»<ref>{{متن حدیث|علی مع الحق و الحق مع علی ..}}صدوق، محمد بن علی بن الحسین، الخصال، ج2، ص 559؛ مفید، محمد بن محمد بن نعمان، وقعة الجمل، ص 36؛ حاکم نیشابوری، محمد بن محمد، المستدرک، ج3، ص124، خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد؛ ج14، ص 322</ref> و «علی با [[قرآن]] است و قرآن با علی است و این دو از هم جدا نمی‌شوند تا در کنار [[حوض کوثر]] بر من فرود آیند»<ref>{{متن حدیث|عَلِیٌّ‏ مَعَ‏ الْقُرْآنِ‏ وَ الْقُرْآنُ‏ مَعَ‏ عَلِیٍّ‏ لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ}}. الجمل، ص۴۱۸؛ الأمالی (للطوسی)، ص۴۶۰، حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۳۴</ref> نیز بر [[عصمت]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} دلالت می‌نمایند. چرا که از طرفی امام علی{{ع}} از نخستین روزهای [[نزول وحی]]، در کنار پیامبر بود و [[آیات]] [[قرآن]] و صدای [[جبرئیل]] را می‌شنید و [[معارف قرآن]] را از پیامبر می‌آموخت و [[فکر]] و جانش، [[کلام]] و زندگی‌اش، گفتار و کردارش همه [[قرآنی]] بود از این رو این [[روایت]] [[همراهی]] همیشگی و همه‌شئونی قرآن و [[امام]] و تفکیک ناپذیری آنها را از یکدیگر بیان می‌کند. از طرف دیگر از آنجا که [[قرآن]] [[کلام]] [[حق]] است پس [[همراهی]] با قرآن عین همراهی با [[حق]] نیز خواهد بود و کسی که چنین صفتی داشته باشد، قطعا مصداق [[معصوم]] خواهد بود.

در خصوص [[عصمت]] [[امامان دوازده گانه]] نیز روایاتی از [[رسول خدا]]{{صل}} نقل شده است. به عنوان نمونه [[انس بن مالک]] چنین نقل کرده که روزی همراه با [[ابوذر]]، [[سلمان]]، زیدبن ثابت و [[زید بن ارقم]] نزد رسول خدا{{صل}} بودیم که آن [[حضرت]] ضمن بیان داستان [[معراج]] خود، نام فرزندان امام حسین{{ع}} را که از [[امامان]] معصومند، برده و در ادامه فرمودند: در این هنگام سر خود را بلند کردم پس نورهای علی، حسن، حسین، [[علی بن الحسین]]، [[محمد بن علی]]، [[جعفر بن محمد]]، [[موسی بن جعفر]]، [[علی بن موسی]]، محمد بن علی، [[علی بن محمد]]، [[حسن بن علی]] و [[حجت]] را دیدم... پس گفتم خدایا اینان چه کسانی هستند؟ فرمود:... آنان امامان پس از تو، [[تطهیر]] شدگان از صلب تواند»<ref>خزاز قمی، علی بن محمد، کفایة الاثر، ص69-74 و ص 19 و ص104-102؛ مفید محمد بن محمد بن نعمان، الامالی، ص79 و 78</ref>.