|
|
| (۳۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{ویرایش غیرنهایی}}
| |
| {{جعبه اطلاعات کتاب | | {{جعبه اطلاعات کتاب |
| | عنوان = درآمدی بر فلسفه مهدویت‌پژوهی | | | عنوان پیشین = |
| | عنوان اصلی = | | | عنوان = درآمدی بر [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]] |
| | تصویر = 1368280.jpg | | | عنوان پسین = |
| | اندازه تصویر = | | | شماره جلد = |
| | از مجموعه = | | | عنوان اصلی = |
| | نویسنده =[[حسین الهی‌نژاد]] | | | تصویر = 1368280.jpg |
| | | اندازه تصویر = |
| | | از مجموعه = |
| | | نویسنده =[[حسین الهی‌نژاد]] |
| | نویسندگان = | | | نویسندگان = |
| | تحقیق یا تدوین = | | | تحقیق یا تدوین = |
| | زیر نظر = | | | زیر نظر = |
| | به کوشش = | | | به کوشش = |
| | مترجم = | | | مترجم = |
| | مترجمان = | | | مترجمان = |
| | ویراستار = | | | ویراستار = |
| | ویراستاران = | | | ویراستاران = |
| | موضوع = [[امامت]] | | | موضوع = [[امامت]] |
| | مذهب = [[شیعه]] | | | مذهب = شیعه |
| | ناشر = [[پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (ناشر)|انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]] | | | ناشر = پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی |
| | به همت = | | | به همت = |
| | وابسته به = | | | وابسته به = |
| | محل نشر = قم، ایران | | | محل نشر = قم، ایران |
| | سال نشر = ۱۳۹۱ | | | سال نشر = ۱۳۹۱ |
| | تعداد جلد = ۱ | | | تعداد صفحات = ۱۶۸ |
| | صفحه = ۱۶۸
| | | شابک = 978-600-195-105-3 |
| | قطع = رقعی
| | | شماره ملی =۳۰۰۵۶۷۶ |
| | نوع جلد = شومیز
| |
| | شابک = 978-600-195-105-3 | |
| | رده‌بندی کنگره = BP۲۲۴/۴/الف۷۲۵د۴ ۱۳۹۱
| |
| | رده‌بندی دیویی = ۲۹۷/۴۶۲
| |
| | شماره ملی =۳۰۰۵۶۷۶ | |
| }} | | }} |
| '''درآمدی بر فلسفه مهدویت‌پژوهی''' کتابی است به زبان فارسی که به بررسی فلسفه مهدویت‌پژوهی و مباحث مطرح در این حوزه، می‌پردازد. این کتاب به قلم [[حسین الهی‌نژاد]] نوشته شده و توسط [[پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (ناشر)|انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]] به چاپ رسیده‌است.<ref name=p1>[http://ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=1776959 وبگاه خانه کتاب]</ref> | | '''درآمدی بر [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]]''' کتابی است به زبان فارسی که به بررسی [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]] و مباحث مطرح در این حوزه، می‌پردازد. این کتاب به قلم [[حسین الهی‌نژاد]] نوشته شده و توسط [[پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (ناشر)|انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]] به چاپ رسیده‌است. |
|
| |
|
| | == دربارهٔ کتاب == |
| | در معرفی این کتاب آمده است: «آشنایی با [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]] و مباحث مطرح در این حوزه است. [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]]، فرآمده از پاسخ‌ها و تحلیل‌ها و نظریه‌پردازی‌های راجع به پرسش‌های بنیادی و کلان [[فلسفی]] در حوزه [[مهدویت‌پژوهی]] است. این بحث، به حجم وسیعی از مباحث نظری، تحلیلی و [[فلسفی]] این عرصه اشاره دارد که از چیستی و ماهیت [[مهدویت‌پژوهی]]، روش‌شناسی، مسأله‌شناسی، [[معرفت‌شناسی]]، آسیب‌شناسی، تحول و تطور مباحث، مبانی و اصول و [[غایت]] و اهداف این عرصه را، پوشش می‌دهد. ژرف‌نگری در [[شناخت]] [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]]، اقتضا می‌کند تا در [[مقام]] [[تطبیق]] و مقایسه، پنج عرصه به‌طور عمیق و دقیق، کاویده شود: [[تطبیق]] این بحث با [[فلسفه]]، [[تطبیق]] آن با [[فلسفه]] مضاف و [[تطبیق]] با [[مهدویت]] و [[مهدویت‌پژوهی]] و هم‌چنین چیستی مؤلفه‌ها و مسایل این عرصه». |
|
| |
|
| ==درباره کتاب== | | == فهرست کتاب == |
| در معرفی این کتاب آمده است: «آشنایی با فلسفه مهدویت‌پژوهی و مباحث مطرح در این حوزه است. فلسفه مهدویت‌پژوهی، فرآمده از پاسخ‌ها و تحلیل‌ها و نظریه‌پردازی‌های راجع به پرسش‌های بنیادی و کلان فلسفی در حوزه مهدویت‌پژوهی است. این بحث، به حجم وسیعی از مباحث نظری، تحلیلی و فلسفی این عرصه اشاره دارد که از چیستی و ماهیت مهدویت‌پژوهی، روش‌شناسی، مسأله‌شناسی، معرفت‌شناسی، آسیب‌شناسی، تحول و تطور مباحث، مبانی و اصول و غایت و اهداف این عرصه را، پوشش می‌دهد. ژرف‌نگری در شناخت فلسفه مهدویت‌پژوهی، اقتضا می‌کند تا در مقام تطبیق و مقایسه، پنج عرصه به‌طور عمیق و دقیق، کاویده شود: تطبیق این بحث با فلسفه، تطبیق آن با فلسفه مضاف و تطبیق با مهدویت و مهدویت‌پژوهی و هم‌چنین چیستی مؤلفه‌ها و مسایل این عرصه»<ref name=p1></ref>.
| | {{فهرست اثر}} |
| | * مقدمه؛ |
| | === فصل اول: کلیات === |
| | * تمایزات رویکرد درجه یک و دو؛ |
| | * [[ضرورت]] و [[هدف]] بحث [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]]: |
| | # [[شناخت]] حوزه مطالعاتی [[مهدویت‌پژوهی]] و [[معرفت]] بخشی آن؛ |
| | # جبران [[کاستی‌ها]] در حوزه بیرونی [[مهدویت‌پژوهی]]. |
| | === فصل دوم: مفهوم‌شناسی [[فلسفه]] و ارتباط معنایی با فلسفه‌های مضاف === |
| | * چیستی [[فلسفه]]؛ |
| | * تعریف مورد نظر از [[فلسفه]]. |
| | === فصل سوم: [[فلسفه]] مضاف و اقسام آن === |
| | * چیستی [[فلسفه]] مضاف؛ |
| | * تعریف مختار؛ |
| | * ویژگی‌های تعریف مختار: |
| | # [[دانش]] بودن [[فلسفه]] مضاف؛ |
| | # فرانگر و کلی بودن [[فلسفه]] مضاف؛ |
| | # روشگاه [[عقلی]] [[فلسفه]] مضاف؛ |
| | # پدیده‌ها موضوعات [[فلسفه]] مضاف؛ |
| | # [[تبیین]] و تحلیل مبانی به عنوان کارکرد [[فلسفه]] مضاف؛ |
| | * [[فلسفه]] مهدویت‌پژوهیو تفاوت آن با رئوس ثمانیه و اجزای [[علوم]]؛ |
| | * نمودار تمایزات و تشابهات میان [[فلسفه]] مضاف به [[علوم]] رئوس ثمانیه و اجزای [[علوم]]. |
| | === فصل چهارم: چیستی [[مهدویت]] [[فلسفه]] [[مهدویت]] [[مهدویت‌پژوهی]] و [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]] === |
| | * چیستی [[مهدویت]] و تنوعات آن؛ |
| | * چیستی [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]]؛ |
| | * شاخصه‌های [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]]؛ |
| | * مسائل [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]]؛ |
| | * چرا اصطلاح [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]]؛ |
| | * مفهوم‌شناسی توصیه و توصیف؛ |
| | * خلاصه‌ای از توجیهات گزارشی بودن [[فلسفه]] [[علوم]]؛ |
| | * خلاصه‌ای از توجیهات گزارشی و توصیه‌ای بودن [[فلسفه]] [[علوم]]؛ |
| | * توصیه‌ای و توصیفی بودن [[فلسفه]] [[مهدویت‌پژوهی]]. |
| | === فصل پنجم: چیستی [[مهدویت‌پژوهی]] از نظر حوزه [[معرفتی]] === |
| | * [[مهدویت‌پژوهی]] با دو رویکرد اثباتی و ثبوتی و پیشینی: |
| | * [[مهدویت‌پژوهی]] با رویکرد اثباتی و محصل: |
| | # [[فلسفه]] مضاف به [[علوم]] با رویکرد [[تاریخی]]؛ |
| | # [[فلسفه]] مضاف به [[علوم]] با رویکرد منطقی؛ |
| | # مفهوم‌شناسی [[علم]] و ساختار آن؛ |
| | # تعریف [[علم]] براساس معنا و مفهوم؛ |
| | # تعریف [[علم]] براساس ساختار؛ |
| | # تعریف حداقلی و حداکثری در [[علم]]؛ |
| | # تعاریف حداقلی [[علم]]؛ |
| | # [[علمی]] بودن [[مهدویت‌پژوهی]] براساس تعریف حداقلی؛ |
| | # پروژه مسئله‌شناسی [[مهدویت]]؛ |
| | # رفع استبعاد از [[مهدویت‌پژوهی]] به عنوان یک حوزه مستقل [[معرفتی]]؛ |
| | # [[علمی]] بودن [[مهدویت‌پژوهی]] براساس تعریف حداکثری؛ |
| | # چیستی رشتگی و رشته بودن [[مهدویت‌پژوهی]]؛ |
| | # رابطه رشتگی با [[علم]]؛ |
| | # رابطه رشتگی با میان رشتگی؛ |
| | # [[مهدویت‌پژوهی]] به عنوان یک رشته؛ |
| | # [[مهدویت‌پژوهی]] به عنوان یک [[گرایش]]؛ |
| | # عوامل شکل‌گیری [[گرایش]] [[مهدویت‌پژوهی]]؛ |
| | * [[مهدویت‌پژوهی]] با رویکرد ثبوتی و پیشینی: |
| | # چیستی رویکرد ثبوتی و پیشینی [[مهدویت‌پژوهی]]؛ |
| | # تعریف و شاخصه‌های میان رشتگی و [[تطبیق]] آن با [[مهدویت‌پژوهی]]؛ |
| | # میان رشتگی [[مهدویت‌پژوهی]] با رویکرد ثبوتی و پیشینی؛ |
| | * کتابنامه.. |
| | {{پایان فهرست اثر}} |
|
| |
|
| ==فهرست کتاب== | | == دربارهٔ پدیدآورنده == |
| {{ستون-شروع|2}} | | {{پدیدآورنده ساده |
| *مقدمه؛
| | | پدیدآورنده کتاب = حسین الهی‌نژاد}} |
| ===فصل اول: کلیات===
| |
| *تمایزات رویکرد درجه یک و دو؛
| |
| *ضرورت و هدف بحث فلسفه مهدویت‌پژوهی:
| |
| #شناخت حوزه مطالعاتی مهدویت‌پژوهی و معرفت بخشی آن؛
| |
| #جبران کاستی‌ها در حوزه بیرونی مهدویت‌پژوهی.
| |
| ===فصل دوم: مفهوم‌شناسی فلسفه و ارتباط معنایی با فلسفه‌های مضاف===
| |
| *چیستی فلسفه؛
| |
| *تعریف مورد نظر از فلسفه.
| |
| ===فصل سوم: فلسفه مضاف و اقسام آن===
| |
| *چیستی فلسفه مضاف؛
| |
| *تعریف مختار؛
| |
| *ویژگی‌های تعریف مختار:
| |
| #دانش بودن فلسفه مضاف؛
| |
| #فرانگر و کلی بودن فلسفه مضاف؛
| |
| #روشگاه عقلی فلسفه مضاف؛
| |
| #پدیده‌ها موضوعات فلسفه مضاف؛
| |
| #تبیین و تحلیل مبانی به عنوان کارکرد فلسفه مضاف؛
| |
| *فلسفه مهدویت‌پژوهیو تفاوت آن با رئوس ثمانیه و اجزای علوم؛
| |
| *نمودار تمایزات و تشابهات میان فلسفه مضاف به علوم رئوس ثمانیه و اجزای علوم.
| |
| ===فصل چهارم: چیستی مهدویت فلسفه مهدویت مهدویت‌پژوهی و فلسفه مهدویت‌پژوهی===
| |
| *چیستی مهدویت و تنوعات آن؛
| |
| *چیستی فلسفه مهدویت‌پژوهی؛
| |
| *شاخصه‌های فلسفه مهدویت‌پژوهی؛
| |
| *مسائل فلسفه مهدویت‌پژوهی؛
| |
| *چرا اصطلاح فلسفه مهدویت‌پژوهی؛
| |
| *مفهوم‌شناسی توصیه و توصیف؛
| |
| *خلاصه‌ای از توجیهات گزارشی بودن فلسفه علوم؛
| |
| *خلاصه‌ای از توجیهات گزارشی و توصیه‌ای بودن فلسفه علوم؛
| |
| *توصیه‌ای و توصیفی بودن فلسفه مهدویت‌پژوهی.
| |
| ===فصل پنجم: چیستی مهدویت‌پژوهی از نظر حوزه معرفتی===
| |
| *مهدویت‌پژوهی با دو رویکرد اثباتی و ثبوتی و پیشینی:
| |
| *مهدویت‌پژوهی با رویکرد اثباتی و محصل:
| |
| #فلسفه مضاف به علوم با رویکرد تاریخی؛
| |
| #فلسفه مضاف به علوم با رویکرد منطقی؛
| |
| #مفهوم‌شناسی علم و ساختار آن؛
| |
| #تعریف علم براساس معنا و مفهوم؛
| |
| #تعریف علم براساس ساختار؛
| |
| #تعریف حداقلی و حداکثری در علم؛
| |
| #تعاریف حداقلی علم؛
| |
| #علمی بودن مهدویت‌پژوهی براساس تعریف حداقلی؛
| |
| #پروژه مسئله‌شناسی مهدویت؛
| |
| #رفع استبعاد از مهدویت‌پژوهی به عنوان یک حوزه مستقل معرفتی؛
| |
| #علمی بودن مهدویت‌پژوهی براساس تعریف حداکثری؛
| |
| #چیستی رشتگی و رشته بودن مهدویت‌پژوهی؛
| |
| #رابطه رشتگی با علم؛
| |
| #رابطه رشتگی با میان رشتگی؛
| |
| #مهدویت‌پژوهی به عنوان یک رشته؛
| |
| #مهدویت‌پژوهی به عنوان یک گرایش؛
| |
| #عوامل شکل‌گیری گرایش مهدویت‌پژوهی؛
| |
| *مهدویت‌پژوهی با رویکرد ثبوتی و پیشینی:
| |
| #چیستی رویکرد ثبوتی و پیشینی مهدویت‌پژوهی؛
| |
| #تعریف و شاخصه‌های میان رشتگی و تطبیق آن با مهدویت‌پژوهی؛
| |
| #میان رشتگی مهدویت‌پژوهی با رویکرد ثبوتی و پیشینی؛
| |
| *کتابنامه.<ref name=p1></ref>.
| |
| {{پایان}}
| |
|
| |
|
| ==درباره پدیدآورنده==
| | == پانویس == |
| [[پرونده:1368264.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[حسین الهی‌نژاد]]]]
| |
| حجت الاسلام و المسلمین [[حسین الهی‌نژاد]] (متولد ۱۳۴۵ ش، سمنان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[جعفر سبحانی]]، [[عبدالله جوادی آملی]] و [[حسین وحید خراسانی]] پیگیری کرد. مسئول گروه مبانی مهدویت، مسئول [[پژوهشکده مهدویت و آینده‌پژوهی]] و هیئت تحریریه مجله [[پژوهش‌های مهدوی (نشريه)|پژوهش‌های مهدوی]] ازجمله فعالیت‌های وی است.
| |
| | |
| او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. ''«[[حج و مهدویت (کتاب)|حج و مهدویت]]»''، ''«[[فلسفه مهدویت‌پژوهی (کتاب)|فلسفه مهدویت‌پژوهی]]»''، ''«[[مهدویت و مبانی کلام جدید (کتاب)|مهدویت و مبانی کلام جدید]]»''، ''«[[آشنایی با امام زمان (کتاب)|آشنایی با امام زمان]]»'' و ''«[[مهدویت و زبان دین (مقاله)|مهدویت و زبان دین]]»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://www.isca.ac.ir/portal/file/?219107/%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%85%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%8A-%D9%86%DA%98%D8%A7%D8%AF.-960611.pdf وبگاه پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]</ref>
| |
| <br/><br/><br/><br/><br/><br/>
| |
| ==پانویس== | |
| {{پانویس}} | | {{پانویس}} |
|
| |
|
| ==پیوند به بیرون==
| | [[رده:کتاب]] |
| *[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=3005676&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران]
| |
| *[https://bookroom.ir/book/51103/%D8%AF%D8%B1%D8%A2%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%DB%8C وبگاه پاتوق کتاب فردا]
| |
| *[https://www.gisoom.com/book/1937635/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1%D8%A2%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%DB%8C/ شبکه جامع کتاب گیسوم]
| |
| | |
| [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]
| |
| [[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]
| |
| [[رده:کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]
| |
| [[رده:کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]
| |
| [[رده:کتاب‌های حسین الهی‌نژاد]] | | [[رده:کتاب‌های حسین الهی‌نژاد]] |
| [[رده:آثار حسین الهی‌نژاد]] | | [[رده:آثار حسین الهی‌نژاد]] |
| [[رده:کتاب‌شناسی امامت تک جلدی]]
| |
| [[رده:کتاب‌شناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۳۰۰]]
| |
| [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشر‌شده در ۱۳۹۱]]
| |
| [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]]
| |
| [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] |
| [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] |
| [[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | | [[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] |
| [[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | | [[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] |
