برهان وجوب دفع ضرر محتمل: تفاوت میان نسخه‌ها
←مقدمه
(صفحه‌ای تازه حاوی «==مقدمه== در برابر احساس خطر، ضرر و آسیب محتمل، اما مهم؛ عقل آدمی حکم می‌کند که انسان در مقام چاره‌اندیشی برآید و خطر محتمل را از سر راه خود برآید، مثلاً اگر احتمال بدهد که در یکی از سیم‌ها برق وجود دارد در مقام تشخیص سیم برق از غیربرق...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
(←مقدمه) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== | ==اثبات وجود خدا== | ||
{{اصلی|اثبات وجود خدا}} | |||
در برابر [[احساس]] خطر، ضرر و آسیب محتمل، اما مهم؛ [[عقل آدمی]] [[حکم]] می‌کند که انسان در [[مقام]] چاره‌اندیشی برآید و خطر محتمل را از سر راه خود برآید، مثلاً اگر احتمال بدهد که در یکی از سیم‌ها برق وجود دارد در مقام تشخیص سیم برق از غیربرق برمی‌آید. | در برابر [[احساس]] خطر، ضرر و آسیب محتمل، اما مهم؛ [[عقل آدمی]] [[حکم]] می‌کند که انسان در [[مقام]] چاره‌اندیشی برآید و خطر محتمل را از سر راه خود برآید، مثلاً اگر احتمال بدهد که در یکی از سیم‌ها برق وجود دارد در مقام تشخیص سیم برق از غیربرق برمی‌آید. | ||
در مورد جهان و [[آفریدگار]] آن باید بر این منوال [[رفتار]] کرد. شکی نیست که از اول [[خلقت]] یک عده [[انسان‌های پاک]] و [[راستگو]] ظاهر شده و با داعیه [[نبوت]]، از [[زندگی]] [[ابدی]] و جاوید [[انسان]] در عالم دیگر خبر داده‌اند. در این زندگی جاوید، [[انسان‌ها]] به دو گروه [[سعادتمند]] و معذب تقسیم خواهند شد که در [[متون دینی]] از گروه اول به نام «[[مؤمنان]]» و از گروه دوم به نام «[[کافران]]» تعبیر می‌شود. | در مورد جهان و [[آفریدگار]] آن باید بر این منوال [[رفتار]] کرد. شکی نیست که از اول [[خلقت]] یک عده [[انسان‌های پاک]] و [[راستگو]] ظاهر شده و با داعیه [[نبوت]]، از [[زندگی]] [[ابدی]] و جاوید [[انسان]] در عالم دیگر خبر داده‌اند. در این زندگی جاوید، [[انسان‌ها]] به دو گروه [[سعادتمند]] و معذب تقسیم خواهند شد که در [[متون دینی]] از گروه اول به نام «[[مؤمنان]]» و از گروه دوم به نام «[[کافران]]» تعبیر می‌شود. | ||