ابوعوسجه ضبی کوفی: تفاوت میان نسخه‌ها

بر پایه [[روایت]] عوسجة بن مسلم از پدرش، نام وی مسلم بود و [[ابن حجر]]، شرح حال وی را در دو مدخل مسلم<ref>مسلم، ج۶، ص۹۰.</ref> و ابوعوسجه<ref>ابوعوسجه، ج۷، ص۲۴۴.</ref> آورده است. او از [[قبیله]] ضَبّه بود و بنا بر روایت عوسجه، در سفری همراه [[پیامبر خدا]]{{صل}} دید که آن [[حضرت]] در وضوی خود بر جُفین مسح کرد<ref> طبرانی، ج۱۹، ص۴۳۶؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۴۹۱؛ ابن حجر، ج۶، ص۹۰.</ref>. با اینکه در روایت [[طبرانی]]، تصریح شده که وی [[رسول خدا]]{{صل}} را دیده و [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۳۸۱.</ref> نیز وی را [[صحابی]] شمرده است، اما [[بغوی]] او را [[کوفی]] و [[راوی]] [[عبدالله بن مسعود]] می‌داند و می‌گوید: نام [[عبدالله]] از [[سند روایت]] حذف شده است<ref>ابن حجر، ج۶، ص۹۰.</ref>. [[ابن عقده]] نیز وی را ضبی کوفی<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۶۶.</ref> و [[ابن اسحاق صغانی]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۲۴۴ به نقل از بغوی.</ref> و بزار<ref>زیلعی، ج۱، ص۲۴۶.</ref> نیز وی را همسفر [[امام علی]] دانسته‌اند. براساس روایتی از [[بخاری]]<ref>بخاری، ج۷، ص۷۵.</ref>، او امام علی{{ع}} را دید که بر جُفین مسح می‌کرد. بزار<ref>هیثمی، ج۱، ص۲۵۵.</ref> حذف واسطه و انتساب نقل مستقیم روایت ابوعوسجه را از رسول خدا{{صل}}، خطای [[مهدی بن حفص]] راوی دانسته است که بر این اساس، صحابی بودن وی [[نفی]] می‌شود<ref>ر.ک: روایات و فتاوای شیعه را بر عدم جواز مسح بر خفین؛ ابن بابویه، ص۶۸؛ سید مرتضی، ص۴۰ و ۱۲۹؛ طوسی، ج۱، ص۲۲؛ ابن ادریس، ص۱۰۲؛ نجفی، ج۲، ص۲۳۲.</ref>.<ref>[[حسین حسینیان مقدم|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوعوسجه ضبی کوفی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۴۵۹-۴۶۰.</ref>