پرش به محتوا

احیحة بن جلاح: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر')
خط ۱۵: خط ۱۵:
برخی [[منابع روایی]] و رجالی، عمرو را از [[راویان حدیث پیامبر]] برشمرده‌اند<ref>شافعی، ج۵، ص۱۸۶؛ طبرانی، ج۴، ص۹۰؛ ابن ابی حاتم، ج۶، ص۲۲۰.</ref>. اما [[ابن عبدالبر]] و دیگران <ref>ابن عبدالبر، ج۳، ص۲۴۷.</ref> به شدت آن را [[انکار]] کرده یا بعید دانسته‌اند<ref>ابن اثیر، ج۴، ص۸۳ و ۳۱۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۱۸۸-۱۹۰.</ref>.
برخی [[منابع روایی]] و رجالی، عمرو را از [[راویان حدیث پیامبر]] برشمرده‌اند<ref>شافعی، ج۵، ص۱۸۶؛ طبرانی، ج۴، ص۹۰؛ ابن ابی حاتم، ج۶، ص۲۲۰.</ref>. اما [[ابن عبدالبر]] و دیگران <ref>ابن عبدالبر، ج۳، ص۲۴۷.</ref> به شدت آن را [[انکار]] کرده یا بعید دانسته‌اند<ref>ابن اثیر، ج۴، ص۸۳ و ۳۱۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۱۸۸-۱۹۰.</ref>.


همانگونه که گذشت، وی [[برادر]] [[مادری]] [[عبدالمطلب]] و حتی بنا بر اقوالی از او بزرگ‌تر بوده است<ref>ابن هشام، ج۱، ص۸۹؛ ابن سعد، ج۱، ص۷۹.</ref>. نتیجه آنکه وقتی [[صحابی]] بودن فرزند احیحه بعید باشد، صحابی بودن خود احیحه به طریق اولی پذیرفته نیست. نام یکی دیگر از پسران او را محمد ذکر کرده‌اند. گویند پیش از [[رسول خدا]]{{صل}}، در میان [[عرب]] جز این شخص، کسی بدین نام خوانده نشده بود<ref>ابن اثیر، ج۴، ص۳۱۰؛ ابن حجر، فتح الباری، ج۶، ص۴۰۵.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۱، ص۱۸۹-۱۹۰.</ref> گوید: تنی چند از [[ذریه]] احیحه چون [[منذر بن محمد بن عقبة بن جلاح]]، و [[عیاض بن عمرو بن بلال بن بلیل بن أحیحه]] در [[غزوات پیامبر]] حضور داشته‌اند، ولی سخنی از صحابی بودن پدرشان نیامده است. تردیدی نیست که احیحه شاعر مشهور در [[جاهلیت]] درگذشته است. همچنین به نظر ابن حجر، گویا دو فرد با نام احیحه وجود داشته و احتمال می‌رود فرد کوچکتر، نواده احیحة بزرگتر و همنام با او باشد. از [[نسل]] أحیحه کسانی در [[کوفه]] می‌زیستند که می‌‌توان به [[عبدالرحمان بن ابی لیلی]] از [[اشراف کوفه]] و [[محمد بن عبدالرحمان]]، [[قاضی]] آن [[شهر]] اشاره کرد<ref>ثقفی، ج۱، ص۴؛ ابن درید، ص۴۴۱؛ ابن الندیم، ص۲۵۶.</ref>.<ref>[[سید محمود سامانی|سامانی، سید محمود]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «احیحة بن امیة بن خلف جمحی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۸-۱۹.</ref>
همانگونه که گذشت، وی [[برادر]] [[مادری]] [[عبدالمطلب]] و حتی بنا بر اقوالی از او بزرگ‌تر بوده است<ref>ابن هشام، ج۱، ص۸۹؛ ابن سعد، ج۱، ص۷۹.</ref>. نتیجه آنکه وقتی [[صحابی]] بودن فرزند احیحه بعید باشد، صحابی بودن خود احیحه به طریق اولی پذیرفته نیست. نام یکی دیگر از پسران او را محمد ذکر کرده‌اند. گویند پیش از [[رسول خدا]]{{صل}}، در میان [[عرب]] جز این شخص، کسی بدین نام خوانده نشده بود<ref>ابن اثیر، ج۴، ص۳۱۰؛ ابن حجر، فتح الباری، ج۶، ص۴۰۵.</ref>. [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۱، ص۱۸۹-۱۹۰.</ref> گوید: تنی چند از [[ذریه]] احیحه چون [[منذر بن محمد بن عقبة بن جلاح]]، و [[عیاض بن عمرو بن بلال بن بلیل بن أحیحه]] در [[غزوات پیامبر]] حضور داشته‌اند، ولی سخنی از صحابی بودن پدرشان نیامده است. تردیدی نیست که احیحه شاعر مشهور در [[جاهلیت]] درگذشته است. همچنین به نظر ابن حجر، گویا دو فرد با نام احیحه وجود داشته و احتمال می‌رود فرد کوچکتر، نواده احیحة بزرگتر و همنام با او باشد. از [[نسل]] أحیحه کسانی در [[کوفه]] می‌زیستند که می‌‌توان به [[عبدالرحمان بن ابی لیلی]] از [[اشراف کوفه]] و [[محمد بن عبدالرحمان]]، [[قاضی]] آن [[شهر]] اشاره کرد<ref>ثقفی، ج۱، ص۴؛ ابن درید، ص۴۴۱؛ ابن الندیم، ص۲۵۶.</ref><ref>[[سید محمود سامانی|سامانی، سید محمود]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «احیحة بن امیة بن خلف جمحی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۸-۱۹.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش