اسود بن ربیعه حنظلی: تفاوت میان نسخه‌ها

[[ابوموسی مدینی]] در ذیل خود بر معرفة الصحابه [[ابن منده]] به نقل از [[ابن شاهین]] <ref>عمر بن احمد، م۳۸۵ نویسنده کتاب الصحابه</ref> آورده است: «اسود» نزد [[رسول خدا]]{{صل}} آمد و گفت: می‌خواهم به سبب [[همراهی]] با شما، به [[خدا]] [[تقرب]] جویم<ref>طبری، ج۳، ص۸۶؛ ابن اثیر، ج۱، ص۲۲۸.</ref>؛ به همین دلیل، «مقترب» نامیده شد<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۴۹.</ref>. از این رو، برخی تراجم‌نگاران مدخلی با نام مقترب (یا مغترب که تصحیف است) برای او جداگانه آورده‌اند<ref>ابن اثیر، ج۵، ص۲۴۹؛ ابن حجر، ج۶، ص۱۶۰.</ref>. اگرچه [[اسود بن عبس]] را نیز مقترب نامیده‌اند<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۲۸ و ۲۳۱؛ ابن حجر، ج۱، ص۲۲۸.</ref>، ولی [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۲۸.</ref> [[اتحاد]] این دو نام را احتمال داده است، به این دلیل که بعضی او را به جد اعلایش [[ربیعه]] نسبت داده باشند؛ به خصوص که [[اسود بن عبس]] را تمیمی و مدخل مورد بحث را حنظلی نسبت داده‌اند که یک [[نسب]] شمرده می‌شود. [[خلیفه دوم]] او را [[فرمانده سپاه]] [[بصره]] قرار داد<ref>طبری، ج۳، ص۸۶.</ref> و از او خواست نیروهای کمکی برای [[فتح]] برخی از شهرهای [[ایران]] بفرستد<ref>طبری، ج۳، ص۱۲۶و ۱۲۷.</ref>. همچنین [[خلیفه]] در نامه‌ای، از [[ابوموسی اشعری]] خواست به بصره برگردد و اسود در [[شوش]] جایگزین او شود<ref>ابن خلدون، ج۲، ص۱۱۲.</ref>.<ref>[[حسین مرادی‌نسب|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «اسود بن ربیعه حنظلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۶۸.</ref>