جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} ') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
[[تفاسیر]] اولیه، [[اصحاب]] رس را از بقایای عاد و [[ثمود]] می‌شناسند و "[[بئر معطله]]" و "[[قصر مشید]]" در [[آیه]] {{متن قرآن|فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ}}<ref>«و چه بسا شهرهایی را نابود کردیم که (مردم آنها) ستمگر بودند و (اینک خانه‌هایی) فرو ریخته‌اند و (بسا) چاه‌هایی فرو نهاده و کاخ‌هایی بلند (که به جا مانده‌اند!)» سوره حج، آیه ۴۵.</ref> را مربوط به ایشان می‌دانند و محل آن را در "حضرموت" گفته‌اند. | [[تفاسیر]] اولیه، [[اصحاب]] رس را از بقایای عاد و [[ثمود]] می‌شناسند و "[[بئر معطله]]" و "[[قصر مشید]]" در [[آیه]] {{متن قرآن|فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ}}<ref>«و چه بسا شهرهایی را نابود کردیم که (مردم آنها) ستمگر بودند و (اینک خانه‌هایی) فرو ریخته‌اند و (بسا) چاه‌هایی فرو نهاده و کاخ‌هایی بلند (که به جا مانده‌اند!)» سوره حج، آیه ۴۵.</ref> را مربوط به ایشان می‌دانند و محل آن را در "حضرموت" گفته‌اند. | ||
از نظر برخی محققان، اصحاب رس منتسب به جنوب [[عربستان]] بوده‌اند که جزئیات آن نزد [[اعراب]] [[زمان]] [[اسلام]] شناخته شده نبوده است و تسمیه آن پس از عاد و ثمود یا پس از [[قوم نوح]]، مسلّم می‌دارد قصه این [[مردم]] به حدود زمان اعراب "بائده" برمی‌گردد<ref>خزائلی، محمد، اعلام القرآن، صفحه ۱۴۹؛ قرشی بنابی، علی اکبر ، قاموس قرآن، جلد۳، صفحه (۸۸-۹۰)؛ خرمشاهی، بهاءالدین،دانش نامه قرآن و قرآن پژوهی، جلد۱، صفحه ۲۳۵.</ref> | از نظر برخی محققان، اصحاب رس منتسب به جنوب [[عربستان]] بوده‌اند که جزئیات آن نزد [[اعراب]] [[زمان]] [[اسلام]] شناخته شده نبوده است و تسمیه آن پس از عاد و ثمود یا پس از [[قوم نوح]]، مسلّم می‌دارد قصه این [[مردم]] به حدود زمان اعراب "بائده" برمی‌گردد<ref>خزائلی، محمد، اعلام القرآن، صفحه ۱۴۹؛ قرشی بنابی، علی اکبر ، قاموس قرآن، جلد۳، صفحه (۸۸-۹۰)؛ خرمشاهی، بهاءالدین،دانش نامه قرآن و قرآن پژوهی، جلد۱، صفحه ۲۳۵.</ref><ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص ۳۸۲۵.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||