اعتراض به وضع موجود: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
ارکان جمع رکن است که به پایه و بخش اصلی هر چیزی گفته میشود که سبب پایندگی آن است <ref>معجم مقاييس اللغه، ج2، ص430؛ العين، ج1، ص354؛ الصحاح، ج5، ص2126، «ركن»؛ دهخدا، علی اکبر؛ لغت‌نامه دهخدا، چ۲، ج۲، ص۱۸۸۸.</ref>. در اصطلاح [[مهدویت]]، ارکان انتظار به چند مؤلفه اساسی گفته میشود که برای تحقق انتظار راستین امام مهدی {{ع}} ضروری هستند که در صورت فقدان حتی یکی از آنها، [[انتظار واقعی]] محقق نمی‌شود. ارکان انتظار، عناصر اصلی و پایه‌های اساسی [[انتظار|انتظار ظهور امام مهدی]]{{ع}} است که هیچ [[مسلمان|مسلمانی]] بدون داشتن آنها [[منتظِر]] شمرده نمی‌شود و نبود هر یک از آنها موجب انحراف در [[معنای راستین انتظار]] می‌گردد. به عبارت دیگر، ارکان انتظار شماری از بینش‌ها و کنش‌هایی هستند که تحقق ماهیت [[انتظار راستین]] وابسته به تحقق آنهاست. | ارکان جمع رکن است که به پایه و بخش اصلی هر چیزی گفته میشود که سبب پایندگی آن است <ref>معجم مقاييس اللغه، ج2، ص430؛ العين، ج1، ص354؛ الصحاح، ج5، ص2126، «ركن»؛ دهخدا، علی اکبر؛ لغت‌نامه دهخدا، چ۲، ج۲، ص۱۸۸۸.</ref>. در اصطلاح [[مهدویت]]، ارکان انتظار به چند مؤلفه اساسی گفته میشود که برای تحقق انتظار راستین امام مهدی {{ع}} ضروری هستند که در صورت فقدان حتی یکی از آنها، [[انتظار واقعی]] محقق نمی‌شود. ارکان انتظار، عناصر اصلی و پایه‌های اساسی [[انتظار|انتظار ظهور امام مهدی]]{{ع}} است که هیچ [[مسلمان|مسلمانی]] بدون داشتن آنها [[منتظِر]] شمرده نمی‌شود و نبود هر یک از آنها موجب انحراف در [[معنای راستین انتظار]] می‌گردد. به عبارت دیگر، ارکان انتظار شماری از بینش‌ها و کنش‌هایی هستند که تحقق ماهیت [[انتظار راستین]] وابسته به تحقق آنهاست. | ||
==اعتراض به وضع موجود== | ==اعتراض به وضع موجود== اعتراض به وضع موجود"، به عنوان یکی از [[ارکان انتظار]]، این است که انسان [[منتظِر]] باید دائم در طلب وضع بهتر بکوشد نه اینکه تنها به وضع فعلی، هر مقدار هم که خوب باشد، راضی بشود. میتوان گفت [[انتظار]] ناسازگاری با وضع موجود است و طلب بهتر از آن را کردن، است. انسان [[منتظِر]] هیچ گاه آنچه را که "هست" کافی نمی‌داند و به هیچ وجه به "هست"ها کفایت و همواره به دنبال "بایدها" است؛ زیرا [[انتظار]] یک مسئله [[انتظار منفی|منفی]] نیست، بلکه یک مسئله [[انتظار مثبت|مثبت]] است. انتظار دعوت به "نپذیرفتن" است، نه "پذیرفتن". نپذیرفتن باطل، ستم، بردگی و ذلّت. انتظار پرچمی است که تفکر مقاومت در برابر هر ناحقی و هر ستمی و هر [[ستمگری]] را می سازد.<ref>محمد رضا حکیمی، خورشید مغرب، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۳۷۴، ص ۲۶۳.</ref>. انتظار همواره اعتراض است و تا زمانی که آرمان منتظران تحقق نیابد، این اعتراض با قوّت و شدت ادامه خواهد داشت. انتظار نارضایتی و اعتراض نسبت به نابسامانی‌های موجود در جوامع است، به امید عینیت یافتن جامعه سیاسی مطلوب. <ref>[[عبدالعلی محمدی|محمدی، عبدالعلی]]، [[جهانی‌شدن و انتظار و موعود (مقاله)|جهانی‌شدن و انتظار و موعود]]، ص ۱۱۳.</ref>. اعتراض به وضع موجود در شکل‌گیری انتظار، نقش اساسی دارد، زیرا در [[عصر غیبت]] کاستی‌هایی وجود دارد که هر انسان کمال‌طلبی را ناراحت می‌‌کند و این امر موجب میشود شخص نسبت به این اوضاع اعتراض داشته باشد و منتظر روزی باشد که در آن روز خبری از کم و کاستی وجود ندارد<ref>ر.ک. [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۷۶-۸۴. </ref>. اما باید توجه داشت، اینکه گفته شده اعتراض به وضع موجود یکی از [[ارکان انتظار]] است به این معنی نیست که در مفهوم انتظار، اعتراض به وضع موجود لحاظ شده است، بلکه اعتراض به وضع موجود رکنی است خارج از مفهوم انتظار، اما به دلیل نقش حیاتی و مهمی که در شکل‌گیری انتظار دارد، میتوان گفت اولین و اساسی ترین رکن انتظار است<ref>ر.ک. [[علی رضا پناهیان|پناهیان، علی رضا]]، [[انتظار عامیانه عالمانه عارفانه (کتاب)|انتظار عامیانه عالمانه عارفانه]]، ص ۱۰۶؛ [[محمد باقری‌زاده اشعری|باقری‌زاده اشعری، محمد]]، [[از امام مهدی بیشتر بدانیم (کتاب)|از امام مهدی بیشتر بدانیم]]، ص۶۴.</ref>. | ||
===اعتراض به وضع موجود نسبت به انسان‌های مختلف=== | ===اعتراض به وضع موجود نسبت به انسان‌های مختلف=== | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۴: | ||
== پرسش‌های وابسته == | == پرسش‌های وابسته == | ||
{{پرسش وابسته}} | {{پرسش وابسته}} | ||
* [[ آیا اعتراض به وضع موجود از ارکان انتظار و وظایف منتظران است؟ (پرسش)]] | * [[آیا اعتراض به وضع موجود از ارکان انتظار و وظایف منتظران است؟ (پرسش)]] | ||
{{پایان پرسش وابسته}} | {{پایان پرسش وابسته}} | ||