البحر المحیط فی التفسیر (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ پدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده کتاب | پدیدآورنده کتاب = $1}}') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
ابوحیان در تفسیرش، نخست خطبه‌ای [[بلیغ]] و [[فصیح]] به شیوه موزون و مسجع آورده و در آن به گونه‌ای کم حجم و پر معنا به لطایف و دقایق [[علم تفسیر]]، شرایط و وجوه آن اشاره نموده و مقدمات علم تفسیر را در هفت بند با عناوین زیر برشمرده و توضیح داده است: | ابوحیان در تفسیرش، نخست خطبه‌ای [[بلیغ]] و [[فصیح]] به شیوه موزون و مسجع آورده و در آن به گونه‌ای کم حجم و پر معنا به لطایف و دقایق [[علم تفسیر]]، شرایط و وجوه آن اشاره نموده و مقدمات علم تفسیر را در هفت بند با عناوین زیر برشمرده و توضیح داده است: | ||
#علم لغت (شامل اسم و فعل و حرف). | #علم لغت (شامل اسم و فعل و حرف). | ||
#[[شناخت]] [[احکام]] کلمات [[عربی]] از جهت مفردات و ترکیب آنها. | # [[شناخت]] [[احکام]] کلمات [[عربی]] از جهت مفردات و ترکیب آنها. | ||
#شناخت [[مجمل و مبین]]، [[اسباب نزول]] [[آیات]] و [[ناسخ و منسوخ]]. | #شناخت [[مجمل و مبین]]، [[اسباب نزول]] [[آیات]] و [[ناسخ و منسوخ]]. | ||
#شناخت الفاظ و چینش و ترکیب احسن و [[فصیح]] آن از راه [[علم]] بیان و [[بدیع]]. | #شناخت الفاظ و چینش و ترکیب احسن و [[فصیح]] آن از راه [[علم]] بیان و [[بدیع]]. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
طولانی‌ترین بحث تفسیر او مربوط به مسائل نحوی است تا جایی که بعضی آن را به یک کتاب نزدیک‌تر دانسته‌اند تا یک تفسیر کامل [[قرآن]]. ابوحیان در مباحثی که وارد شده [[صاحب نظر]] بوده و در واقع با دید [[اجتهادی]] به نقل و [[نقد]] دست یازیده و تفسیر خویش را عرضه داشته است و همین امر از امتیازات اثر اوست. | طولانی‌ترین بحث تفسیر او مربوط به مسائل نحوی است تا جایی که بعضی آن را به یک کتاب نزدیک‌تر دانسته‌اند تا یک تفسیر کامل [[قرآن]]. ابوحیان در مباحثی که وارد شده [[صاحب نظر]] بوده و در واقع با دید [[اجتهادی]] به نقل و [[نقد]] دست یازیده و تفسیر خویش را عرضه داشته است و همین امر از امتیازات اثر اوست. | ||
کسانی که پس از او تحت تأثیر نظریاتش قرار گرفته‌اند فراوان‌اند که از جمله می‌‌توان [[تاج‌الدین احمد بن عبدالقادر بن مکتوم الحنفی]] را نام برد که یکی از [[شاگردان]] برجسته او بوده و کتاب "الدر اللقیط من بحر المحیط" را تألیف کرده است. از همه مهم‌تر [[شهاب الدین احمد بن یوسف بن عبدالدائم]] معروف به [[سمین حلبی]] است که "الدر المصون فی [[علوم]] الکتاب المکنون" را در [[تفسیر ادبی]] [[قرآن]] تألیف نموده که [[کتابی]] بسیار مهم و دقیق و جامع به حساب می‌آید<ref>البحر المحیط فی التفسیر، ابوحیان اندلسی (۶۵۴-۷۴۵ق.)، به کوشش عادل احمد عبدالموجود و علی محمد معوض و زکریا عبدالمجید نبوتی، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۲۲ق.</ref> | کسانی که پس از او تحت تأثیر نظریاتش قرار گرفته‌اند فراوان‌اند که از جمله می‌‌توان [[تاج‌الدین احمد بن عبدالقادر بن مکتوم الحنفی]] را نام برد که یکی از [[شاگردان]] برجسته او بوده و کتاب "الدر اللقیط من بحر المحیط" را تألیف کرده است. از همه مهم‌تر [[شهاب الدین احمد بن یوسف بن عبدالدائم]] معروف به [[سمین حلبی]] است که "الدر المصون فی [[علوم]] الکتاب المکنون" را در [[تفسیر ادبی]] [[قرآن]] تألیف نموده که [[کتابی]] بسیار مهم و دقیق و جامع به حساب می‌آید<ref>البحر المحیط فی التفسیر، ابوحیان اندلسی (۶۵۴-۷۴۵ق.)، به کوشش عادل احمد عبدالموجود و علی محمد معوض و زکریا عبدالمجید نبوتی، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۲۲ق.</ref><ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر البحر المحیط ابوحیان اندلسی (مقاله)|مقاله «تفسیر البحر المحیط ابوحیان اندلسی»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref> | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||