الیاس در علوم قرآنی: تفاوت میان نسخه‌ها

الیاس در علوم قرآنی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۵۶

۱ بایت حذف‌شده ، ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲

جز

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

دیداریویکی‌متن

HeydariBot

۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش

@@ خط ۱۴: / خط ۱۴: @@
 [[مفسران]] درباره این که الیاس{{ع}} که بود اختلاف‌نظر دارند؛ [[قتاده]] و [[ابن‌مسعود]]، الیاس را همان [[ادریس]] می‌دانند، [[ابن‌عباس]] گفته است الیاس نام [[خضر]] [[پیغمبر]] است و [[وهب]] او را همان [[ذوالکفل]] می‌داند.
-از [[آیات قرآن]] استفاده می‌شود این [[پیامبر]] بر قومی [[بت‌پرست]] [[مبعوث]] و مانند سایر [[پیامبران]] [[تکذیب]] شد. درباره وی مطالب نامعقولی نقل شده که قرآن کریم نامی از آنها نبرده است. طبق پاره‌ای از [[روایات]] و [[تواریخ]]، الیاس همچون خضر از [[آب حیات]] نوشید و همیشه زنده و مُوَکَّل بر دریاها است؛ چنان‌که خضر مُوَکَّل بر خشکی است<ref>خزائلی، محمد، ۱۲۹۲-۱۳۵۳؛ اعلام القرآن، صفحه ۲۰۵؛ رسولی، هاشم، ۱۳۱۱؛ قصص قرآن، جلد۲، صفحه ۱۸۹؛ خرمشاهی، بهاء الدین، ۱۳۲۴؛ دانش نامه قرآن وقرآن پژوهی، جلد۱، صفحه ۲۸۳؛ قرشی بنابی، علی اکبر، ۱۳۰۷؛ قاموس قرآن، جلد۱، صفحه ۱۰۵؛ دراسات تاریخیة من القرآن الکریم، جلد۳، صفحه ۳۲۱.</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص ۳۸۴۰.</ref>
+از [[آیات قرآن]] استفاده می‌شود این [[پیامبر]] بر قومی [[بت‌پرست]] [[مبعوث]] و مانند سایر [[پیامبران]] [[تکذیب]] شد. درباره وی مطالب نامعقولی نقل شده که قرآن کریم نامی از آنها نبرده است. طبق پاره‌ای از [[روایات]] و [[تواریخ]]، الیاس همچون خضر از [[آب حیات]] نوشید و همیشه زنده و مُوَکَّل بر دریاها است؛ چنان‌که خضر مُوَکَّل بر خشکی است<ref>خزائلی، محمد، ۱۲۹۲-۱۳۵۳؛ اعلام القرآن، صفحه ۲۰۵؛ رسولی، هاشم، ۱۳۱۱؛ قصص قرآن، جلد۲، صفحه ۱۸۹؛ خرمشاهی، بهاء الدین، ۱۳۲۴؛ دانش نامه قرآن وقرآن پژوهی، جلد۱، صفحه ۲۸۳؛ قرشی بنابی، علی اکبر، ۱۳۰۷؛ قاموس قرآن، جلد۱، صفحه ۱۰۵؛ دراسات تاریخیة من القرآن الکریم، جلد۳، صفحه ۳۲۱.</ref><ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص ۳۸۴۰.</ref>
 == جستارهای وابسته ==